百家姓排名
| 时间 | 排名 | 时间 | 排名 | 时间 | 排名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 最新 | 76 | 2018年 | 76 | 2014年 | 73 |
| 2013年 | 79 | 2007年 | 75 | 2006年 | 95 |
| 1995年 | 93 | 1987年 | 91 | 1982年 | 101 |
| 明朝 | 87 | 元朝 | 无 | 宋朝 | 72 |
| 北宋 | 100 |
起源
尹姓是一个多民族、多源流姓氏，最早可追溯至远古时期。宋版《百家姓》中，尹姓排在第100位，占中国总人口的0.26%。
在以人口多少排次序的中国姓氏中，尹姓居第91位，约有228万人。以山东、安徽、湖南、四川（含重庆）等省居多。山东为尹姓第一大省，约占尹姓总人口的12%。
尹姓起源复杂，可以概括如下：
源流一：源于少昊，殷封尹城。
据唐代张九龄所撰谱牒《姓源韵谱》记载：“少昊之子殷，为工正，封尹城，后因氏焉”。少昊是远古时期羲和部落的后裔、古代东夷族首领，少昊之子殷执掌工正，被封于尹城，后代子孙因此为氏。
唐代另一本谱学著作《元和姓纂》记载：“少昊之子，封于尹城，因氏焉”。少昊氏曾以“玄鸟”为图腾，这支起源也可理解为是以图腾立姓。
源流二：源于西周作册尹佚，官尹始祖。
尹佚，也称史佚，《清华简》记为“作册逸”，他曾经受命观察天文、制订历法并且记录周王的言行和天下大事。尹佚之后，“作册尹”成为西周沿袭商朝所设的官僚机构，属于王宫内廷史官，负责为周天子起草文书，主持策命诸侯及卿大夫，兼任神职。在西周后期，作册尹通常称为“内史”，内史归属于太史寮，尹氏是太史寮的长官。西周灭亡后，跟随周平王东迁的尹氏获得了封邑，称“尹邑”（河南宜阳县），属周王朝的畿内国。公元前516年，尹国兵败灭亡，国人遂以“尹”为姓氏。
源流三：出自兮甲，以官为氏。
据《风俗通义》所载：兮甲，字伯吉甫，伯为长子，是周宣王的中兴大臣，周宣王在位期间，西北少数民族猃狁入侵，兮甲受命北伐，打败猃狁并反攻至太原，后来他又奉王命向淮夷征收赋税，由于兮甲的赫赫战功，文武兼备，周宣王封他为“师尹”，故世人称兮伯吉甫为“尹吉甫”。相传尹吉甫晚年被流放至房陵（湖北房县），死后葬于房县青峰山，其后代以尹为氏，现今存世的文物“兮甲盘”亦描述了兮伯吉父的功绩。
源流四：出自少数民族汉化。
据《清朝通志·氏族略》记载，蒙古族博尔济吉特氏、叶古禄特氏、音斋氏有的汉化尹姓；满族锡伯族章佳氏有汉化为尹氏者；今白族、苗族、壮族、朝鲜族等均有
尹姓发源于河南、山西、陕西、甘肃一带。
秦汉时期，尹姓主要分布在陕西、山西、河南、河北、山东等地，东汉时有经学家尹敏，出南阳堵阳（今河南方城东），后人迁居河北，在隋唐时发展成宗族大户，故有河间郡。
两汉之际迁入江浙一带和贵州、广西等地，尹姓在贵州发展成大姓（龙、傅、尹、董四大姓）之一。
魏晋南北朝时，天水、西州（今甘肃中部和西北部）一带尹姓成为当地大族，前秦、后凉、后秦等国均有尹姓任职，故有天水郡。
隋唐时，尹姓已遍布全国，冀州河间郡亦成为尹姓郡望。唐朝末年，尹京受朝廷委派，驻守衡山，封衡山伯，尹姓遂分布于湖南境内。
宋朝靖康之难，尹氏因为护驾南下有功，被封为东莞县令，促使尹氏族群移居东莞，香港尹氏多数源自这支分流。宋朝末年，随着金兵南下和蒙古铁骑的烽烟，北方士族纷纷往南迁徙，尹氏族人也在此时往江西、浙江、江苏等地迁徙。
宋末元初和元末明初，尹氏由山东、山西迁徙到安徽、江西等地，此后又继续迁往湖南、湖北等省。
明末清初的“湖广填四川”移民运动，湖南、湖北尹氏又大批迁移四川、重庆等地。另有山东尹氏官员带领大批同姓官兵到北京抗击清兵，溃败后部分保留姓氏留下。
明朝洪武、永乐年间，尹氏族人由山西大槐树、江西瓦窑屑等地徙于河南、河北、天津等因战乱而人口锐减的地区。
清代，有尹姓渡海入台，进而入居海外者。
天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄（今甘肃境内），西晋移到今天水市所在地。北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。此支尹氏为晋时尹纬之族所在。
河间郡：亦称河间府。汉高帝置郡，治所在乐城，平帝时相当于今河北献县、交河、武强等一部分地。其后或为国，或为郡。此支尹氏，为东汉尹敏的后裔所开基。
天水堂：以望立堂。
河间堂：以望立堂。
燕喜堂：取自《诗经·小雅·六月》：“吉甫燕喜，既多受祉”。
清风堂：“吉甫作诗，穆如清风”典故。
敦伦堂（灯笼堂）：《孟子·滕文公上》曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”敦谓厚道，伦谓伦常，即礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系要亲善和睦。合淮尹氏以此为堂，体现儒学传统也！又曰灯笼，取自宅邸门前大红的灯笼高高挂，威武的狮子两边开，忠厚家风之谐音也。
和靖堂：宋时尹焞是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。
一经堂：宋绍兴二年（1132），岳飞自南昌过吉安到茶陵，茶陵富民尹彦德以酒肉迎师，彦德言家粟不乏，颜给军饷五日，留岳飞三日，离去时，岳飞语彦德，尔财有余而学不足，当以一经教子孙，光大其门。彦德拜而受赐，而辟堂以供子孙挟筴游息之所，堂名之曰：一经堂，盖取忠烈一经教子孙之义也。
文和堂：出自明尹直事典。尹直，成化年间担任兵部尚书。卒后，谥文和，后人遂以谥号为堂号。
忠孝堂：意忠孝之名为堂号。
一、尹yǐn
现行较当见姓氏。今北京，内蒙古之乌海，河北之尚义、鸡泽，山东之平邑、东平，山西之太原，湖北之监利，广西之田林，云南之泸水、河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、鲜、彝、白、黎、壮、满、回、土家、布依等多个民族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“少昊之子封於尹城，因以为氏，子孙世为周卿士，食采於尹。”以邑为氏。或称：尹城在今河南新安县东南，周为畿内国。
2、《姓氏考略》注引《风俗通》云：“师尹，三公官也。以官为氏。望出天水、河间。”战国时有尹文；汉代有尹更始，汝南人；隋代有尹正卿；清代有尹会人。
二、尹
尹姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.19%。为中国人口最多一百个姓之一。尤以湖南、四川、湖北等省多尹姓，三省尹姓约占全国汉族尹姓人口40%。
尹姓起源：
1、相传少昊之子殷，为工正(官名，司百工之事)，封于尹城(故城在今河南新安东南)，其后因以为氏，见《姓源》。
2、师尹，三公官也，以官为氏，见《风俗通》。周时以太师、太傅、太保为三公。师尹为天子丞相。周宣王时尹吉甫为天子丞相，东迁后，世掌其职，后代以尹为氏。
3、春秋时沈国公子逞奔楚，为楚令尹，其后以官为氏，见《姓考》。
4、汉时牂牁大姓尹氏。又，西羌人姓，见《宋书》。
5、明清时云南大理府浪穹县(今洱源县)凤羽乡与腾冲州(今腾冲县)库扛关巡检司土巡检、样备驿(今漾濞县)土驿丞均为尹姓，白族。今白族姓。
6、明清时云南大理府南甸州(今腾冲西南)罗卜思庄驿土驿丞为尹氏，傣族。
7、佤族厚格郎氏族，汉姓为尹。
8、满、蒙古、苗、彝、土家、壮、普米、朝鲜等民族均有此姓。
尹姓名人：
尹寿，古帝尧之师。
郡望：天水、河间。
历史名人
尹姓古代名人
尹佚西周，西周册尹、史官
尹吉甫西周，周宣王中兴大臣，曾作《诗经·大雅·崧高》、《诗经·大雅·江汉》等。
尹珍东汉，荆州刺史，西南汉文化教育的开拓者。
尹勋东汉，官至尚书令，曾上书为党锢解禁。
尹纬后秦，尚书仆射、长安令，谥曰忠成侯
尹夫人西凉，西凉国武昭王后，杰出的女政治家
尹思贞唐朝，官至工部尚书，以执法公正、清廉而著称
尹崇珂北宋，后周将领，参与了北宋平定荆湘、南汉的统一战争，终保信军节度使
尹继伦北宋，抗辽将领
尹洙北宋，散文家，有《河南先生集》传世
尹焞南宋，著有《论语解》、《和靖集》
尹玉南宋，随文天祥勤王赴援常州，战死于五牧。
尹凤明朝，嘉靖年间武举乡试第一、会试第一，连中三元
尹秉衡明朝，明朝武将
尹继善清朝，雍正、乾隆两朝名臣，谥“文端”
尹喜西周，天水人，周康王时尹喜為大夫。周昭王时為函谷关尹。著关尹子。
尹文齐国稷下名家学者，著有尹文子。
尹知章唐朝，国子博士，注解《管子》
尹志平金末元初，道教全真道掌门，师承丘处机。
尹会一清朝，乾隆时大臣
尹蕴1795-1850，越南阮朝人，阮朝名将
尹奎[1813-1878]，（越南语：DoãnKhuê）：越南阮朝人，
尹弩[1393-1439]，（越南语：DoãnNỗ）(黎弩LêNỗ)：越南后黎朝人
尹子思（越南语：DoãnTửTư）：越南李朝人
尹姓近代名人
尹昌衡（1884—1953），1912年担任四川军政府都督，平定西藏叛乱
尹仲容（1903—1963），曾任国民党政府经济部长、台湾银行董事长，是50年代稳定台湾经济的关键人物，被誉为“台湾经济之父”。
尹林平（1908—1984），曾任中共广东东江纵队政委，广东人民抗日斗争领导人之一
尹桂芳（1919—2000），越剧表演艺术家
郡望
天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄（今甘肃境内），西晋移到今天水市所在地。北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。此支尹氏为晋时尹纬之族所在。
河间郡：亦称河间府。汉高帝置郡，治所在乐城，平帝时相当于今河北献县、交河、武强等一部分地。其后或为国，或为郡。此支尹氏，为东汉尹敏的后裔所开基。
天水堂：以望立堂。
河间堂：以望立堂。
燕喜堂：取自《诗经·小雅·六月》：“吉甫燕喜，既多受祉”。
清风堂：“吉甫作诗，穆如清风”典故。
敦伦堂（灯笼堂）：《孟子·滕文公上》曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”敦谓厚道，伦谓伦常，即礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系要亲善和睦。合淮尹氏以此为堂，体现儒学传统也！又曰灯笼，取自宅邸门前大红的灯笼高高挂，威武的狮子两边开，忠厚家风之谐音也。
和靖堂：宋时尹焞是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。
一经堂：宋绍兴二年（1132），岳飞自南昌过吉安到茶陵，茶陵富民尹彦德以酒肉迎师，彦德言家粟不乏，颜给军饷五日，留岳飞三日，离去时，岳飞语彦德，尔财有余而学不足，当以一经教子孙，光大其门。彦德拜而受赐，而辟堂以供子孙挟筴游息之所，堂名之曰：一经堂，盖取忠烈一经教子孙之义也。
文和堂：出自明尹直事典。尹直，成化年间担任兵部尚书。卒后，谥文和，后人遂以谥号为堂号。
忠孝堂：意忠孝之名为堂号。
一、尹yǐn
现行较当见姓氏。今北京，内蒙古之乌海，河北之尚义、鸡泽，山东之平邑、东平，山西之太原，湖北之监利，广西之田林，云南之泸水、河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、鲜、彝、白、黎、壮、满、回、土家、布依等多个民族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“少昊之子封於尹城，因以为氏，子孙世为周卿士，食采於尹。”以邑为氏。或称：尹城在今河南新安县东南，周为畿内国。
2、《姓氏考略》注引《风俗通》云：“师尹，三公官也。以官为氏。望出天水、河间。”战国时有尹文；汉代有尹更始，汝南人；隋代有尹正卿；清代有尹会人。
二、尹
尹姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.19%。为中国人口最多一百个姓之一。尤以湖南、四川、湖北等省多尹姓，三省尹姓约占全国汉族尹姓人口40%。
尹姓起源：
1、相传少昊之子殷，为工正(官名，司百工之事)，封于尹城(故城在今河南新安东南)，其后因以为氏，见《姓源》。
2、师尹，三公官也，以官为氏，见《风俗通》。周时以太师、太傅、太保为三公。师尹为天子丞相。周宣王时尹吉甫为天子丞相，东迁后，世掌其职，后代以尹为氏。
3、春秋时沈国公子逞奔楚，为楚令尹，其后以官为氏，见《姓考》。
4、汉时牂牁大姓尹氏。又，西羌人姓，见《宋书》。
5、明清时云南大理府浪穹县(今洱源县)凤羽乡与腾冲州(今腾冲县)库扛关巡检司土巡检、样备驿(今漾濞县)土驿丞均为尹姓，白族。今白族姓。
6、明清时云南大理府南甸州(今腾冲西南)罗卜思庄驿土驿丞为尹氏，傣族。
7、佤族厚格郎氏族，汉姓为尹。
8、满、蒙古、苗、彝、土家、壮、普米、朝鲜等民族均有此姓。
尹姓名人：
尹寿，古帝尧之师。
郡望：天水、河间。
姓氏源流
一、尹yǐn
现行较当见姓氏。今北京，内蒙古之乌海，河北之尚义、鸡泽，山东之平邑、东平，山西之太原，湖北之监利，广西之田林，云南之泸水、河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、鲜、彝、白、黎、壮、满、回、土家、布依等多个民族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“少昊之子封於尹城，因以为氏，子孙世为周卿士，食采於尹。”以邑为氏。或称：尹城在今河南新安县东南，周为畿内国。
2、《姓氏考略》注引《风俗通》云：“师尹，三公官也。以官为氏。望出天水、河间。”战国时有尹文；汉代有尹更始，汝南人；隋代有尹正卿；清代有尹会人。
二、尹
尹姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.19%。为中国人口最多一百个姓之一。尤以湖南、四川、湖北等省多尹姓，三省尹姓约占全国汉族尹姓人口40%。
尹姓起源：
1、相传少昊之子殷，为工正(官名，司百工之事)，封于尹城(故城在今河南新安东南)，其后因以为氏，见《姓源》。
2、师尹，三公官也，以官为氏，见《风俗通》。周时以太师、太傅、太保为三公。师尹为天子丞相。周宣王时尹吉甫为天子丞相，东迁后，世掌其职，后代以尹为氏。
3、春秋时沈国公子逞奔楚，为楚令尹，其后以官为氏，见《姓考》。
4、汉时牂牁大姓尹氏。又，西羌人姓，见《宋书》。
5、明清时云南大理府浪穹县(今洱源县)凤羽乡与腾冲州(今腾冲县)库扛关巡检司土巡检、样备驿(今漾濞县)土驿丞均为尹姓，白族。今白族姓。
6、明清时云南大理府南甸州(今腾冲西南)罗卜思庄驿土驿丞为尹氏，傣族。
7、佤族厚格郎氏族，汉姓为尹。
8、满、蒙古、苗、彝、土家、壮、普米、朝鲜等民族均有此姓。
尹姓名人：
尹寿，古帝尧之师。
郡望：天水、河间。
堂号
天水堂：以望立堂。
河间堂：以望立堂。
燕喜堂：取自《诗经·小雅·六月》：“吉甫燕喜，既多受祉”。
清风堂：“吉甫作诗，穆如清风”典故。
敦伦堂（灯笼堂）：《孟子·滕文公上》曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”敦谓厚道，伦谓伦常，即礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系要亲善和睦。合淮尹氏以此为堂，体现儒学传统也！又曰灯笼，取自宅邸门前大红的灯笼高高挂，威武的狮子两边开，忠厚家风之谐音也。
和靖堂：宋时尹焞是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。
一经堂：宋绍兴二年（1132），岳飞自南昌过吉安到茶陵，茶陵富民尹彦德以酒肉迎师，彦德言家粟不乏，颜给军饷五日，留岳飞三日，离去时，岳飞语彦德，尔财有余而学不足，当以一经教子孙，光大其门。彦德拜而受赐，而辟堂以供子孙挟筴游息之所，堂名之曰：一经堂，盖取忠烈一经教子孙之义也。
文和堂：出自明尹直事典。尹直，成化年间担任兵部尚书。卒后，谥文和，后人遂以谥号为堂号。
忠孝堂：意忠孝之名为堂号。
一、尹yǐn
现行较当见姓氏。今北京，内蒙古之乌海，河北之尚义、鸡泽，山东之平邑、东平，山西之太原，湖北之监利，广西之田林，云南之泸水、河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、鲜、彝、白、黎、壮、满、回、土家、布依等多个民族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“少昊之子封於尹城，因以为氏，子孙世为周卿士，食采於尹。”以邑为氏。或称：尹城在今河南新安县东南，周为畿内国。
2、《姓氏考略》注引《风俗通》云：“师尹，三公官也。以官为氏。望出天水、河间。”战国时有尹文；汉代有尹更始，汝南人；隋代有尹正卿；清代有尹会人。
二、尹
尹姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.19%。为中国人口最多一百个姓之一。尤以湖南、四川、湖北等省多尹姓，三省尹姓约占全国汉族尹姓人口40%。
尹姓起源：
1、相传少昊之子殷，为工正(官名，司百工之事)，封于尹城(故城在今河南新安东南)，其后因以为氏，见《姓源》。
2、师尹，三公官也，以官为氏，见《风俗通》。周时以太师、太傅、太保为三公。师尹为天子丞相。周宣王时尹吉甫为天子丞相，东迁后，世掌其职，后代以尹为氏。
3、春秋时沈国公子逞奔楚，为楚令尹，其后以官为氏，见《姓考》。
4、汉时牂牁大姓尹氏。又，西羌人姓，见《宋书》。
5、明清时云南大理府浪穹县(今洱源县)凤羽乡与腾冲州(今腾冲县)库扛关巡检司土巡检、样备驿(今漾濞县)土驿丞均为尹姓，白族。今白族姓。
6、明清时云南大理府南甸州(今腾冲西南)罗卜思庄驿土驿丞为尹氏，傣族。
7、佤族厚格郎氏族，汉姓为尹。
8、满、蒙古、苗、彝、土家、壮、普米、朝鲜等民族均有此姓。
尹姓名人：
尹寿，古帝尧之师。
郡望：天水、河间。