⒈ 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。
⒈ 后因以“凤鸣朝阳”比喻贤才遇时而起。
引《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津， 顾彦先 凤鸣朝阳。”
《新唐书·韩瑗传》：“帝造奉天宫，御史 李善感 始上疏极言，时人喜之，谓之‘凤鸣朝阳’。”
⒈ 原指天下太平的祥瑞。语本后比喻性行及才华优异的人。亦比喻忠臣直谏，是种难得的美行。也作「朝阳鸣凤」。
引《诗经·大雅·卷阿》：「凤皇鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。」
《晋书·卷九二·文苑传·褚陶传》：「顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。」
《新唐书·卷一〇五·韩瑗传》：「自瑗与遂良相继死，内外以言为韩将二十年。帝造奉天宫，御史李善感始上疏极言，时人喜之，谓为『凤鸣朝阳』。」
