rénlún

人伦


拼音rén lún
注音ㄖㄣˊ ㄌㄨㄣˊ

繁体人倫
词性名词

词语解释

人伦[ rén lún ]

⒈  封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。

使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——《孟子·滕文公上》

human relations;

⒉  各类人。

人伦并处。——《荀子·富国》

every person;

引证解释

⒈  封建礼教所规定的人与人之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系。

《管子·八观》:“背人伦而禽兽行,十年而灭。”
《孟子·滕文公上》:“人之有道也,饱食煖衣,逸居而无教,则近於禽兽,圣人( 舜 )有忧之,使 契 为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”
《汉书·东方朔传》:“上不变天性,下不夺人伦。”
宋 周密 《齐东野语·巴陵本末》:“人伦睦,则天道顺。”
《水浒传》第四二回:“这件是人伦中大事,不成我和你受用快乐,到教家中老父吃苦。”
曹禺 《雷雨》第四幕:“不要以为你跟 四凤 同母,觉得脸上不好看,你就忘了人伦天性。”

⒉  人类。伦,辈,类。

《荀子·富国》:“人伦竝处,同求而异道,同欲而异知。”
杨倞 注:“伦,类也。竝处,羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”
《后汉书·陈蕃传论》:“愍夫世士以离俗为高,而人伦莫相恤也。”
《北齐书·文襄帝纪》:“﹝ 侯景 书云﹞禽兽恶死,人伦好生,僕实不辜, 桓、庄 何罪。”

⒊  人才。

《北史·杨愔传》:“典选二十餘年,奬擢人伦,以为己任。”

⒋  指有才学的人。

唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷一:“接待人伦,不限贵贱,一面相遇,十数年不忘。”

⒌  谓品评或选拔人才。

《后汉书·郭太传》:“林宗(郭太 字)虽善人伦,而不为危言覈论,故宦官擅政而不能伤也。”
李贤 注:“《礼记》曰:‘拟人必於其伦。’”
《北史·崔浩传》:“浩 有鉴识,以人伦为己任……外国远方名士,拔而用之。皆 浩 之由也。”

⒍  指相面术,根据人的相貌占断祸福。

《旧唐书·方伎传·孙思邈》:“太子詹事 卢齐卿 童幼时,请问人伦之事。”
宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》:“爽(诸葛爽 )有人伦之鑑,覩王之状貌,待之殊厚。”
《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》:“陈尧臣 善丹青,精人伦。”

国语辞典

人伦[ rén lún ]

⒈  人类的伦常。

《孟子·滕文公上》:「圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。」
《三国演义·第二〇回》:「朕闻人伦之大,父子为先;尊卑之殊,君臣为重。」

⒉  人类。

《荀子·富国》:「人伦并处,同求而异道,同欲而异知。」
《北齐书·卷三·文襄帝纪》:「禽兽恶死,人伦好生,仆实不辜,桓、庄何罪。」

⒊  人才。

《北史·卷四一·杨播传》:「典选二十余年,奖擢人伦,以为己任。」
《文选·任昉·王文宪集序》:「公铨品人伦,各尽其用。」

⒋  评选人才。

《北史·卷二一·崔宏传》:「浩有鉴识,以人伦为己任。」

人伦造句

1、铁凝认为女人的罪孽源于女性的人伦关系中,包括姐妹关系、两性关系和母女关系。

2、作为一种文化原型说,“三才”观念早就融合于中华民族的精神血脉,贯穿于人伦日用之中,培育了中国人“天人合一”的宇宙意识和生命精神。

3、教育学不但有人伦日用的形而下目的,而且还有形而上的追寻。教育学的形而上追求就是寻求一般,把握基本原理。


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