有一些耳熟能详的警句，来自于先贤，被奉为至理名言，却因为误读而被断章取义、以讹传讹，甚至完全背离了先人们原本的意思，然而其影响却流传甚广。
今天就跟大家分享那些年，我们深信不疑的名言警句，究竟误导了我们多久？
01
上句：三思而后行
下半句：子曰“再，斯可矣”
从前有个人叫季文子，办事特墨迹，总是要纠结好多次才去做。
孔子听了说：考虑两次也就行了。
做事要思考，但是不要想太多，想得太多了就容易犹豫不决，事情反而难成，所谓的“过犹不及”了。
02
上句：父母在，不远游
下半句：游必有方
平常我们想去哪里玩的时候，经常有人搬出这句话教育我们，
而这句完整的话连起来的意思其实是：父母在，不要远游，远游的话，必须告诉父母你要去哪里
作为父母，只有知道子女们身在何处，才能安心。
03
上句：酒肉穿肠过，佛祖心中留
下半句：世人若学我，如同进魔道
这首诗其实是有来头的，明朝张献忠攻打渝城，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。
于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。只为了告诉后人：我这都是被逼的啊！
佛说:“我不入地狱，谁入地狱?”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。
04
上句：言必行，行必果
下半句：硁（kēng）硁然小人哉
话说有天孔子吃饱了，和自己学生们聊天。
子贡问：师父，什么样的人才算是士？
孔子说：能代表国家办大事人。
子贡又问：那次等人的呢？
孔子说：当然是人人都夸的人。
接着问：那第三等的呢？
孔子说：那些说啥就必须做啥的人，一看就是固执浅薄的，但是看在他不骗人的份上，算他个三等吧！
孟子说得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。
一个人做事，应明辨是非，学会变通，不能死守指令。
05
上句：不孝有三，无后为大
下半句：舜不告而娶，是为无后
这句算得上是被误解得最夸张的，看字面意思好像是在说：不孝有三种，
不结婚生子的罪最大。
但这句话的真正意思是：没有尽到作为后辈的责任的罪最大！
当年舜想娶尧的女儿当老婆，但是心里估摸着老爹肯定不同意，于是没说一声就直接娶了。
这句话是孟子说的，意思是：不孝有很多种，“无后”罪最大。
啥叫无后？就是这么重要的人生大事却不告诉父母，没有尽到作为后辈的责任啊！
06
上句：相濡以沫
下半句：不如相忘于江湖
“相濡以沫”一直以来当做爱情美好的代名词，其实后面那句话才是真正的重点。
这句话出自《庄子·大宗师》，原意是这样的：泉水干涸了, 两条鱼为了生存, 彼此用嘴里的湿气来喂对方, 苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持, 还不如大家安安定定的回到大海, 互不相识的来得好。
两个人生活在一起，如果更艰难的话，还不如放手各自过各自的生活。但这或许需要更大的坦荡、更淡泊的心境吧。
07
上句：吾生有涯而知无涯
下半句：以有崖求无崖，殆哉矣
这句话经常被用来教育好好学习，学是无止境的。
但这句话全部意思加起来是：我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
这句话延伸出了名句“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”
以有限的生命去学习无限的知识，是很危险的。我们要量力而为。
08
上句：以德报怨
下半句：何以报德？以直报怨，以德报德
原句：“或曰：'以德报怨，何如？’子曰：'以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！’”
意思是：有人问孔子：“别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”
孔子说：“你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该'以直抱怨。”
也就是说，孔子反对“以德抱怨”。但是，由于被人曲解，孔夫子强调的有原则一下子就被忽略了。
09
上句：唯女子与小人难养也
下半句：近之则不逊，远之则怨
这句话经常用来贬低女性，其实意思理解错。
这句话也是出自孔子的，意思是：不成熟的女孩和品质差的男人都很难相处，亲近了会蹬鼻子上脸，疏远了就要埋怨你。
10
上句：天地不仁以万物为刍狗
下半句：圣人不仁，以百姓为刍狗
这句话，经常会被一些小说误用，被用来表达，天地残暴不仁，把世间万物都看成猪狗。
其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
这句话的原意中根本就不存在压迫与歧视，恰恰相反，它说的是一个公平的道理，我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的。
