人人欢聚庆新阳,我独飞心恋北堂。薄宦飘流成底事,数年牢落在他乡。
徒将远意凭归雁,不及诸兄捧寿觞。何幸前春改官去,綵衣相逐戏亲傍。
冬至日代书呈诸兄。宋代。金君卿。人人欢聚庆新阳,我独飞心恋北堂。薄宦飘流成底事,数年牢落在他乡。徒将远意凭归雁,不及诸兄捧寿觞。何幸前春改官去,綵衣相逐戏亲傍。
宋饶州浮梁人,字正叔。仁宗庆历间进士。累官知临川、江西提刑、度支郎中。治“五经”,长于《易》。有《易说》、《金氏文集》。...
金君卿。宋饶州浮梁人,字正叔。仁宗庆历间进士。累官知临川、江西提刑、度支郎中。治“五经”,长于《易》。有《易说》、《金氏文集》。
赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其二十四。明代。董其昌。渐剪茅茨渐卓庵,图书成府亦潭潭。词坛悬帜多奔北,古路先驱作指南。常有玉晨资赉十,未闻石户羡徵三。北来门外维舟惯,不为乘风利涉贪。
墙西树。宋代。王安石。墙西高树结阴稠,步屣穷年向此留。白日屡移催我老,清风一至使人愁。纷纷暝鸟惊还合,渺渺凉蝉咽欲休。回首旧林归未得,看看知复几春秋。
自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。
盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。
五代史宦官传序。宋代。欧阳修。 自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。 盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。 夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?
春日感与有怀芳洲。宋代。徐瑞。老去空惊岁月遒,桑榆虽晚尚堪疏。发霜任自桃花笑,客间虽凭燕语留。胜地有缘频入梦,清吟无与独登楼。故人家住沧洲上,岁夜相思欲泛舟。