点墨如将当已长,长明白饭糁椒姜。
出门相送都无说,堂下秋花自吐香。
示林侍者。宋代。释大观。点墨如将当已长,长明白饭糁椒姜。出门相送都无说,堂下秋花自吐香。
释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
游钟山诗应西阳王教 其五。南北朝。沈约。君王挺逸趣,羽旆临崇基。白云随玉趾,青霞杂桂旗。淹留访五药,顾步伫三芝。于焉仰镳驾,岁暮以为期。
和友人见题山居。唐代。杜荀鹤。避时多喜葺居成,七字君题万象清。开户晓云连地白,访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。有景供吟且如此,算来何必躁于名。
袁惟学南园。明代。何景明。树里行杯坐日斜,池边立马听鸣鸦。苔阴雨暮寒青竹,水色春深静白沙。开径蓬蒿无俗客,入城花柳似山家。百年怀抱君应识,不是淹留为物华。
和懒窝严上人纸被诗。宋代。舒邦佐。身清不受人间辱,只倩溪翁捣冰轂。素涛照眼绝针痕,暖玉遮头无脸粟。参寥已似絮沾泥,天女虽来暖非肉。华鲸吼吼不成眠,蝴蝶蘧蘧犹未足。
醉题艇斋。宋代。喻良能。平生饱识江湖趣,今日归来鬓似丝。闭户松风惊醉耳,恰如鱼浦听潮时。