眼头生角，囊里盛锥。
驾古轨辙，辟坦路达。
龙藏忘筌兮揭义天之寥豁，法尾倒握兮翻辩澜之渺瀰。
堂堂之陈，正正之旗。
非其所是，是其所非。
发老啸之略，茂老豁之孙枝。
迨其涅盘后，有借万象舌兮其谁知之。
顽空法师赞。宋代。释大观。眼头生角，囊里盛锥。驾古轨辙，辟坦路达。龙藏忘筌兮揭义天之寥豁，法尾倒握兮翻辩澜之渺瀰。堂堂之陈，正正之旗。非其所是，是其所非。发老啸之略，茂老豁之孙枝。迨其涅盘后，有借万象舌兮其谁知之。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
石中隐玉，蚌内藏珠，须凭匠手功夫。里面真光，显现恰似元初。欲要明心识性，把般般、打破空虚。清净处，见天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明彻，握阴阳枢要，尘垢难拘。古往达人，因此妙入无馀。论甚千枝万叶，与儒门、释道同居。常归一，证圆成了了，得赴仙都。
神光灿。金朝。王处一。石中隐玉，蚌内藏珠，须凭匠手功夫。里面真光，显现恰似元初。欲要明心识性，把般般、打破空虚。清净处，见天如玉案，秋夜蟾孤。自是十方明彻，握阴阳枢要，尘垢难拘。古往达人，因此妙入无馀。论甚千枝万叶，与儒门、释道同居。常归一，证圆成了了，得赴仙都。
喜雨 其三。宋代。林希逸。晓云如墨幕诸山，飞瀑倾河顷刻间。一喜令人无著处，长歌攲枕听潺潺。
浮萍赋附歌。唐代。常衮。大江之水东西流，别有孤萍朝夕浮。莫言此中长汎汎，终当结实触王舟。
虞美人 初三夜月。清代。蒋春霖。冰痕微借斜阳送。钩小惊鱼梦。多情还说十分圆。才画些儿眉意便婵娟。笼阶夜色如烟薄。花影轻帘幕。倚阑不用更眠迟。只向黄昏一见最相思。
荅唐子畏梦余见寄之作。明代。文徵明。故人别后千回梦，想见诗中语笑哗。自是多情能记忆，春来何止到君家。
