善战何如善用谋,孙吴兵法岂同俦。
秋风古塞看形势,一橛边声两样愁。
颂古十七首。宋代。释大观。善战何如善用谋,孙吴兵法岂同俦。秋风古塞看形势,一橛边声两样愁。
释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
寄题涉趣园。宋代。林泳。园中日涉趣云何,未老归来气亦豪。还有郡人携斗酒,可无社客着方袍。诗如信笔真难到,琴不安弦更自高。办取白头猿鹤畔,莫教松菊只归陶。
送太素南游。宋代。韩维。戕性伤生俗所同,人间今见百年翁。无稽不学公超雾,有待犹嗤御寇风。心到灵源千虑息,气随真火百骸通。临觞不用嗟离阔,达者相忘道术中。
归途自叹。明代。王彦泓。画屏人去锦鳞稀,愁见啼红染客衣。纵使到家仍是客,迢迢乡路为谁归。
感怀三十一首 其十。明代。刘基。种树当中庭,不识美与恶。微阴未盈户,枝叶犹荏弱。一朝根柢成,延蔓蔽楼阁。离披引剌蚝,蒙昧喧鸟雀。毁垣施斧斤,得丧亦相若。万事不早谋,日暮徒骇愕。