言口谈天有振斋，五行曾不涉安排。小轩对坐似无语，几度晴云过断崖。
日者王振斋。宋代。释大观。言口谈天有振斋，五行曾不涉安排。小轩对坐似无语，几度晴云过断崖。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
谒苏仙祠。宋代。罗汝楫。绛节回白马，青书收赤龙。仙人在何计，烟霞锁晴峰。荒祠冠其岭，千古凛灵踪。粉堵尘网悬，石凹苔钱重。我来款贵像，再拜虔且恭。檀烟泄云白，茗粥浮新浓。世事非所期，真游誓相从。云轺几时来，微风韵寒松。
倒犯。近现代。陈匪石。夜雨过，红香半凋，翠阴犹小。阑干四绕。梨花地、闭门春悄。登楼乍见，杨柳依依临风袅。纵万水千山，隔断辽西道。计归期，也应早。蓬首自怜，翳镜慵开，蛾眉谁为扫。梦醒泪暗滴，送残柝，乌啼晓。算念极，翻成恼。寄音书、新来南燕少。甚画烛银屏，不分呈双笑。问天天又老。
奉送李户部侍郎自河南尹再除本官归阙。唐代。刘禹锡。昔年内署振雄词，今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋，国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位，别鹤重归太乙池。想到金闺待通籍，一时惊喜见风仪。
长干行二首效齐梁体 其一。明代。杨巍。妾住清溪口，门临江上柳。柳花飞似雪，惆怅与郎别。
