空手把锄头，男命怕罗睺。步行骑水牛，石虎生肉彪。
人从桥上过，桥流水不流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
偈颂五十一首 其三。宋代。释大观。空手把锄头，男命怕罗睺。步行骑水牛，石虎生肉彪。人从桥上过，桥流水不流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
天宁寺尘外楼四首 其一。明代。唐顺之。瞰郭楼台谁共登，偶携仙客对山僧。林烟渺渺人家尽，阶日微微花气蒸。浮世闲看飞鸟过，机心不遣白猿腾。平生自笑支离甚，散发行歌此又曾。
天津桥月夜。宋代。张简。行阙独崔嵬，垂杨夹道栽。河通桃叶渡，门对雨花台。世事棋千变，人生梦一回。谁知今夜月，曾照六朝来。
进船泛洛水应制（一作薛昚惑诗）。唐代。孙逖。禁园纡睿览，仙棹叶时游。洛北风花树，江南彩画舟。芳生兰蕙草，春入凤凰楼。兴尽离宫暮，烟光起夕流。
西江月（用荼＿酿酒饮尽，因成此，谩呈继韩王炎）。宋代。王炎。蔌蔌落红都尽，依然见此清姝。水沈为骨玉为肤。留得春光少住。鸳帐巧藏翠幔，燕钗斜亸纤枝。休将往事更寻思。且为浓香一醉。
金缕曲 中元闻梵。清代。熊琏。梵阁流离敞，绕经筵、万盏红灯，莲花夜放。指点浮生都是幻，几处灵幡飘荡。罗蔬果、馨香供养。渺渺白杨荒草外，料孤魂、寂寞无依傍。当此际，应来飨。三更月照松梢亮。纸灰寒、佛号高宣，钟声齐响。纵使绣帷鸳鸯好，未免惊回枕上。何况是、穷愁景况。露冷庭空形伴影，步荒阶、听彻邻鸡唱。多少事，频回想。
