南头问，不善答。
北头去，不相合。
自谓踏得著，全然没交涉。
无枝叶处，枝叶纵横。
无风波处，风波匼匝。
渡芦达磨赞。宋代。释大观。南头问，不善答。北头去，不相合。自谓踏得著，全然没交涉。无枝叶处，枝叶纵横。无风波处，风波匼匝。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。...
释大观。释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
寄陈履常。宋代。邢居实。十年客京洛，衣袂多黄尘。所交尽才彦，唯子情相亲。会合能几日，欢乐何遽央。春风东北来，飘我西南翔。骊驹已在门，白日行且晚。停觞不能饮，将去更复返。把腕捋髭须，悲啼类儿女。人生非鹿豕，安得常群聚。朝别河上梁，暮涉关山道。匹马逐飞蓬，离恨如春草。去去日已远，行行泪横臆。昨日同袍友，今朝异乡客。来时城南陌，始见梅花白。回首汉江头，黄梅已堪摘。杖策登高城，极目迥千里。落日下青山，但见白云起。远望岂当归，长歌涕如雨。归心如明月，幽梦过颍汝。抱膝长相思，故人安可见。忽枉数行书，彷佛如对面。纷纭辇毂下，冠盖争驰逐。吹嘘多贤豪，肯复念幽独。空斋听夜雨，深竹闻子规。此情不可道，此心君讵知。
白微时，募县小吏入令卧内，尝驱牛经堂下，。唐代。李白。素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
恭和御制赐进士诗韵二首 其一。宋代。袁说友。云汉昭回下建章，鸾翔凤翥灿龙光。宸奎错落皆谟训，圣语丁宁示抑扬。自古求言开数路，只今兼听极群方。一篇默寓忧勤意，正为成王不敢康。
林和叔山园九咏·鸥渚。宋代。姜特立。归来林下久忘机，表里虚明更不疑。俯仰自知无愧作，此心何止白鸥知。
