十门纲要掌中施，机会来时自有为。作者不须排位次，大都首尾是根基。
颂示学者。宋代。释居静。十门纲要掌中施，机会来时自有为。作者不须排位次，大都首尾是根基。
释居静，号愚丘，俗姓杨，成都（今属四川）人。少依白马寺出家，复师事南堂禅师。住东岩寺，终潼川护圣寺。为南岳下十五世，大随元静禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。...
释居静。释居静，号愚丘，俗姓杨，成都（今属四川）人。少依白马寺出家，复师事南堂禅师。住东岩寺，终潼川护圣寺。为南岳下十五世，大随元静禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。
寄黄宗师。元代。丁复。飙轮峰头鹤下空，华阳洞口百花红。长林药草无人识，上界蓬莱有路通。烂醉前年春作客，频怜今日老成翁。丹砂不遣来城市，故著题诗寄葛洪。
五月初四大水。宋代。方岳。山云一夜雨，溪涨疾於飞。小市通为壑，幽居半及扉。木披龙有迹，墙断鹤无归。书帙方狼籍，谁看旧钓矶。
次韵程泰之正字 其二。宋代。王十朋。栖乌惊起天无月，化鹤归来顶不朱。错认湖山作西子，眩人疑是玉肌肤。
