岂有文章动圣君，欲将书剑学从军。
平生名利关身者，执戟官资笑子云。
集古 其二 不遇。金朝。李俊民。岂有文章动圣君，欲将书剑学从军。平生名利关身者，执戟官资笑子云。
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。...
李俊民。李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
清平乐 又为祜儿作。近现代。黄绮。凳儿推到。戏作船儿小。学得儿歌还未晓。唱要阿娘言好。晚餐才饱黄粱。呀呀又索糕尝。正喜灯头玩火，旋投桌底迷藏。
过伍子胥庙。宋代。王令。西风骚客倦游吴，吊古心怀此暂舒。鬼籙久应除佞嚭，民思今果庙神胥。虽然邪正皆归死，奈有忠谗各异书。回首旧江江水在，怒涛犹是不平初。
经邹鲁祭孔子而叹之。唐代。李隆基。夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。
