斯文天末器，吾道有时厄。方嗟凤兮衰，遽叹麟也获。
继遭秦焚书，又被鲁坏宅。迩来天下事，多自马上得。
不修下车礼，不献在泮馘。不授羽林经，不讲博士席。
旁若没字碑，肯见一逢掖。偶因长乐老，尽挟兔园册。
及见中选人，始知为学益。学者如牛毛，自古数濩泽。
连年取青紫，易于地芥拾。争将逸驾攀，遂向塞路辟。
挥之无倚门，从者皆入室。肃肃俎豆风，洋洋弦歌邑。
几时复论秀，四海望偃伯。术能向者谁，世无秋风客。
庙学落成。金朝。李俊民。斯文天末器，吾道有时厄。方嗟凤兮衰，遽叹麟也获。继遭秦焚书，又被鲁坏宅。迩来天下事，多自马上得。不修下车礼，不献在泮馘。不授羽林经，不讲博士席。旁若没字碑，肯见一逢掖。偶因长乐老，尽挟兔园册。及见中选人，始知为学益。学者如牛毛，自古数濩泽。连年取青紫，易于地芥拾。争将逸驾攀，遂向塞路辟。挥之无倚门，从者皆入室。肃肃俎豆风，洋洋弦歌邑。几时复论秀，四海望偃伯。术能向者谁，世无秋风客。
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。...
李俊民。李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
送刘铭伯之美洲 其四。清代。丘逢甲。九万征程走使车，一言九鼎信非虚。不须十部贤从事，齐拜刘公一纸书。
题返照庵北轩三首 其二。南北朝。王寂。桃李山僧手自栽，不应容易向人开。绿苔满院重门锁，为问东风底处来。
送人还建上。明代。王恭。建水千峰外，春城送独归。雨花飘别酒，津柳拂行衣。剑浦孤帆远，闽天一雁飞。到家应几日，书信莫令稀。
睡起二首 其一。宋代。陆游。睡起伥伥扇懒摇，枕痕著面未全消。山丹石竹俱零落，孤蝶飞来伴寂寥。
萱草词四章为伊母夫人赋 其三。明代。宗臣。萱草芬芬兮，山之侧。对芳芷兮，远丛棘。嗟彼秋风兮，还以仆。俾其枝日偃蹇而不可起兮，何以慰此心之叹息。
