老石经劫坏，神物在处留。元丰苏长公，有倡当须酬。
莫作分别想，沧海粟影浮。□生宇宙间，何许更九州。
文字千古映，醉墨楷法遒。愿杳五百年，华屋真山丘。
且从蓟子训，铜狄三千秋。
游报恩寺读东坡石刻。元代。冯子振。老石经劫坏，神物在处留。元丰苏长公，有倡当须酬。莫作分别想，沧海粟影浮。□生宇宙间，何许更九州。文字千古映，醉墨楷法遒。愿杳五百年，华屋真山丘。且从蓟子训，铜狄三千秋。
冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。...
冯子振。冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。
枯木发春华。明代。邱云霄。枯木发春华，言念去日驰。百年一何促，决别无重期。所以君子心，依依重暌离。零雨不到天，飘花不上枝。物感怀有生，沉抱空自知。
檃括南华经词旨述内篇六言七章 其一 逍遥游。明代。郭之奇。鹏背几千里大，鹪巢祇一枝深。赋形虽有殊质，取智终无异心。姑射神肌似雪，宋人龟手酬金。寄言匏落之子，莫向尘糠苦寻。
法驾导引曲 其三。明代。夏言。朝泰折，朝泰折，玉辂自天临。五岳百灵齐献瑞，川侯海伯尽输琛。后土鉴皇心。
午饭资福寺。宋代。赵蕃。病骨怯秋凛，羸骖疲路长。人烟少行店，楼阁见僧房。憇息今成暂，从游旧不忘。却尘看姓字，淮楚路茫茫。
