江湖落魄,鬓成丝、遥忆扬州风物。十里楼台,帘半卷、玉女香车钿壁。后土祠寒,唐昌花尽,谁看琼枝雪。山川良是,古来销尽雄杰。落日烟水茫茫,孤城残角,怨入清笳发。岸*扁舟人不寐,柳外渔灯明灭。半夜潮来,一帆风送,凛凛森毛发。乘流东下,玉箫吹落残月。
念奴娇 题阙。元代。白朴。江湖落魄,鬓成丝、遥忆扬州风物。十里楼台,帘半卷、玉女香车钿壁。后土祠寒,唐昌花尽,谁看琼枝雪。山川良是,古来销尽雄杰。落日烟水茫茫,孤城残角,怨入清笳发。岸*扁舟人不寐,柳外渔灯明灭。半夜潮来,一帆风送,凛凛森毛发。乘流东下,玉箫吹落残月。
白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。...
白朴。白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
用东坡三峡桥韵赠源上人。宋代。王之道。解衣振林霏,欹枕听檐溜。饥肠欲雷鸣,病耳忽牛斗。自嗟兵火余,十载困难右。崎岖穷水石,邂逅遍岩窦。山游杂麋鹿,野处狎猿狖。那知膏粱肥。但觉蔬笋瘦。宝林吾北邻,晨光夕钟鼓奏。疏篁玉森列,樛木弓半彀。来为圣人祝,歌呗发清昼。归余雨脚稀,溪流静如漱。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!
虽有嘉肴。两汉。戴圣。 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? 古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎! 大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。《宵雅》肄三,官其始也。入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜禘不视学,游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问,学不躐等也。此七者,教之大伦也。《记》曰:“凡学,官先事,士先志。”其此之谓乎! 大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
玉连环影 元日解九连环。清代。顾太清。连络,个个环相约。解得开时,本自无缠缚。系连环,解连环,一笑人间万事理皆然。
山斋独坐赠薛内史诗二首 其一。隋代。杨素。居山四望阻,风云竟朝夕。深溪横古树,空岩卧幽石。日出远岫明,鸟散空林寂。兰庭动幽气,竹室生虚白。落花入户飞,细草当阶积。桂酒徒盈樽,故人不在席。日暮山之幽,临风望羽客。
寄丰叔良(二首)。明代。陶安。阿咸九月到,寄我尺书看。尽日不释手,空江频倚栏。乡山微雨外,客梦一窗寒。遥想林泉胜,无忧寝食安。
长沙示甥郭圣俞。宋代。唐庚。我昔官阆中,子时趋长安。相过日夜饮,肯使笑语乾。但知醒复醉,谁问甜与酸。揽衣步中庭,仰首羡飞翰。誓言早归休,慎勿贪高官。时未有添丁,眼前惟木兰。舅甥一分背,日月双跳丸。那知十年外,相见西江干。拜起未寒温,悲来各汍澜。我鬓已秃翁,子颜非渥丹。相从海上去,兹事人所难。陂行白漭漭,山宿青攒攒。人烟小岁后,草木深冬完。昨日次长沙,扁舟掠湘滩。中流遭恶风,满衣泼惊湍。船如旗尾点,天作车轮团。怖畏目敢侧,祷祈指频弹。向非鬼神助,几作蛟龙餐。忠信时可凭,圣贤岂吾谩。勿畏峤南热,我清物自寒。勿忧海邦陋,心广身亦宽。磨刀斫鲸鲙,隐几看鹏抟。努力近药物,明年理归鞍。得之两鸿鹄,龟筒不须钻。