暑室困蒸炊。呼鹤前来听咏诗。鹤告不餐空碌碌,随鸡。
诸仆无恩但有威。
云海夙相期。忍使清斋十二时。主者不才今遣汝,调饥。
骑去扬州定属谁。
南乡子。元代。许有壬。暑室困蒸炊。呼鹤前来听咏诗。鹤告不餐空碌碌,随鸡。诸仆无恩但有威。云海夙相期。忍使清斋十二时。主者不才今遣汝,调饥。骑去扬州定属谁。
许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从\"民,本也\"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。...
许有壬。许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从\"民,本也\"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。
无题。宋代。陈与义。六经在天如日月,万事随时更故新。江南丞相浮云坏,洛下先生宰木春。孟喜何妨改师法,京房底处有门人。旧喜读书今懒读,焚香阅世了闲身。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。近现代。释宗杲。稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
书画马四图 其三。明代。王恭。监牧年深得马情,如今犹系茜红缨。官中几日无游幸,閒向龙池缓缓行。
怀胡绣衣以道。明代。童轩。气节摩霄汉,文光射斗杓。礼闱高擢桂,宪府早乘轺。晓日听鸣凤,秋空见落雕。君才有如此,不负圣明朝。
迁秋日书怀初不知选法以编脩升主事故戏之。明代。曹义。生来性癖不随圆,富贵穷通总听天。一举谬为金榜客,十年滥作玉堂仙。考成尽道沾殊渥,列职谁知是左迁。几度寻思惭又喜,圣恩如海俸如泉。