菩萨蛮 寄都下友人

菩萨蛮 寄都下友人朗读

凭高日望金台路。黄沙尽处空烟树。岁晚足萧疏。雁声无夜无。簿书临俗态。人道儒酸在。何以慰相思。半年无好诗。

许有壬

许有壬(1286~1364) 元代文学家。字可用,彰(zhang)德汤阴(今属河南)人。延祐二年(1315)进士及第,授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时,京城外发生饥荒,他从\"民,本也\"的思想出发,主张放赈(chen 四声)救济。河南农民军起,他建议备御之策十五件。又任集贤大学士,不久改枢密副使,又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志,就主张对起义农民实行招降政策。...

许有壬朗读
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落日渡淮口,孤帆挂杳然。舟前即沧海,树外但长天。

橹声随棹曲,浊水间明川。渐看灯火近,夜泊酒垆边。

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日暮驱车过客乡,美人孤冢带斜阳。镜鸾尘掩人何在,窀穸风凄恨独长。

衄血碧凝留斗草,芳魂丹染寄苍茫。休嗔粉黛能倾国,回首残碑自可伤。

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日挂檐牙碧,阴晴六百年。一江舒白练,万宇缩青田。

人似云中鹤,眸横海上天。炮台依旧在,只不识风烟。

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  虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?

  古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。《记》曰:“蛾子时术之。”其此之谓乎!

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玉盘渍墨可二斗,高丽茧纸冰蚕纹。醉来挥洒兴不尽,欲上青天写白云。

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神州既陆沉,时命乃大谬。南望建阳山,荒阡馀石兽。

生违鹿柴居,死欠狐邱首。矢口为诗文,吐言每奇秀。

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