病居母痛在儿，儿生无母生曷为。千方百祷总无验，精诚一点天或知。
梦非梦，觉非觉，若有神人默相告。由来母子本一人，母如可赎宁百身。
槃水加刀刀自跃，一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人，宿瘕潜症如水沃。
人言孝行真难作，以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷，母病在床如不闻，
陆凤刲股愈母疾。明代。王鏊。病居母痛在儿，儿生无母生曷为。千方百祷总无验，精诚一点天或知。梦非梦，觉非觉，若有神人默相告。由来母子本一人，母如可赎宁百身。槃水加刀刀自跃，一片红绡如玉落。遗羹未似颍封人，宿瘕潜症如水沃。人言孝行真难作，以礼律之无乃过。君不见世间吴起辈纷纷，母病在床如不闻，
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。...
王鏊。王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
感别送从叔校书简再登科东归。唐代。孟郊。长安车马道，高槐结浮阴。下有名利人，一人千万心。黄鹄多远势，沧溟无近浔。怡怡静退姿，泠泠思归吟。菱唱忽生听，芸书回望深。清风散言笑，馀花缀衣襟。独恨鱼鸟别，一飞将一沉。
柬澹归和尚。明代。张家珍。端水衣冠地，离群感昔年。浮云自朝暮，往事在山川。飞锡庐山上，浮杯粤海边。相思定何处，松月照寒泉。
宿宝峰寺。明代。湛若水。秋深天气肃，雨馀亭馆凉。逍遥登梵阁，寂寞坐僧房。地高天宇空，云露沾衣裳。虚磬发林杪，传灯泛云光。端居疑寂灭，感节故悲伤。色空云同体，根尘何必忘。
岁寒图。明代。张宁。松竹有晚质，野梅寒共芳。秾华看又歇，疏冷故如常。庙用期同调，居閒欲并藏。相知自相久，非是别炎凉。
