燕燕兮于飞,深深兮重闱。朝捲帘兮放燕出,暮捲帘兮待燕归。
朝朝暮暮兮燕无我违,胡然兮一旦燕惊飞而不下,怅巢是而人非。
万里兮乌衣,去此兮畴依。岂无连云画栋兮,诚不忍其故栖。
松楸郁郁兮京口之垄,逝将衔泥兮相孝子而营冢。
燕巢叹。明代。王鏊。燕燕兮于飞,深深兮重闱。朝捲帘兮放燕出,暮捲帘兮待燕归。朝朝暮暮兮燕无我违,胡然兮一旦燕惊飞而不下,怅巢是而人非。万里兮乌衣,去此兮畴依。岂无连云画栋兮,诚不忍其故栖。松楸郁郁兮京口之垄,逝将衔泥兮相孝子而营冢。
王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。...
王鏊。王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗。宋代。魏了翁。井居安其地,井通会其时。地维人所宅,时乃天这为。方冬群动息,水德潜清漪。而随春木升,环顶活华滋,性情固下润,功用由上齐。孰若无事中,一降一腾之。是理契天运,达观正在兹。张侯得木井,妙制参皇犧。其间相生意,似非俗人知。堙废几何年,而独与侯期。书来属共赋,此理难下词。但於井之象,发我深沈思。且如初升五,泰通人所资。乃於巽入坎,中含兑承离。通塞靡自遂,睽遇若有司。坎惟生於一,孚实以为基。世途自亨否,我德无成亏。属侯善疏瀹,毋俾纤尘缁。不食吾不即,食之吾不私。小大随所汲,辩义而审施。客来问出处,为诵亨泉诗。
次韵张从道三首 其一 石首道中。宋代。陈渊。匹马江村路,长鞭短袂裘。问民知所病,驱御去如流。雾卷千山晓,霜馀万木秋。古来奔走吏,流落有奇谋。
杉树牌晚憩。元代。艾性夫。倦童呼不诺,久客坐长叹。野色归烟暝,秋声入雨寒。阅人江树老,经火路牌残。近郭鱼羹饭,招呼作晚餐。
莲月轩在华亭东林寺为矩庵方上人赋。明代。陶宗仪。凿沼栽莲半亩强,开轩敷席坐端相。从来水月真灵境,化出匡庐古道场。兔影淡笼银橐净,冰轮清碾玉簪香。要知影色皆为妄,本性圆明意味长。
一半儿 其三。元代。查德卿。海棠红晕润初妍,杨柳纤腰舞自偏。笑倚玉奴娇欲眠。粉郎前,一半儿支吾一半儿软。