支离病骨此閒行，搭飒短蓑何太轻。人世万缘都大梦，天机一点也长生。
借眠春草秋还绿，偷赏黄花晚更清。莫笑老慵无著述，真儒不是郑康成。
再和示子长 其二。明代。陈献章。支离病骨此閒行，搭飒短蓑何太轻。人世万缘都大梦，天机一点也长生。借眠春草秋还绿，偷赏黄花晚更清。莫笑老慵无著述，真儒不是郑康成。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和双溪五首。宋代。曹勋。别去仙山今几春，客心牢落渴生尘。建溪寄向双溪去，一饮还应念故人。
饮酒·其十。魏晋。陶渊明。在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居。
赞三十六祖颂 其二十四。宋代。释印肃。真师子法身，究竟无头尾。赚当盲眼人，华空疑不是。
浪淘沙 其七。明代。高濂。山冷白云秋。翠暖烟浮。黄花红叶满林邱。或驾轻车以寻壑，或棹孤舟。禾黍刈田畴。芋栗全收。村村赛社竞歌讴。饱暖不知朝市贵，何忮何求。
