城郭尘埃不到身，扶溪看老百回春。里中物态浑非旧，墙外桃花只卖新。
此老直于三代见，诸郎虽在一官贫。楚天何处堪回首，目断襄阳不见人。
次韵邝筠巢早春见寄。明代。陈献章。城郭尘埃不到身，扶溪看老百回春。里中物态浑非旧，墙外桃花只卖新。此老直于三代见，诸郎虽在一官贫。楚天何处堪回首，目断襄阳不见人。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和宇文子贞见寄。宋代。郑元祐。别来见话幽人屋，此去当扶野老筇。泾底鱼肥春欲上，墙阴荠嫩雪犹封。斋庖不轹频炊釜，山屐应留屡舞踪。它日孙依外家学，书签题墨写教浓。
宝积寺僧舍古梅一树皆荣而顶独枯即席为赋。宋代。林景熙。铁虬偃蹇八尺强，云屋深深吹玉香。开遍枝南与枝北，顶顽不受春风德。悄如枯禅坐瞿昙，霓旌羽葆来毵毵。世情冷暖异荣朽，道眼看来两何有。炎州岭上识袒衣，参横月落皆玄机。老僧与客一笑顷，醉籍莓苔弄疏影。醒来忽忆孤山前，系舟老树飞雪天。翠羽无声江色冻，夜兰秉烛浑疑梦。
一日不再饭。宋代。王安石。一日不再饭，饭已八九眠。忽忽返照闲，顿羸不可迁。筋骸徽纆束，肺腑鼎铛煎。长往理不惜，高堂思所牵。
访童内方太史于汉口舟中即席投赠二首 其一。明代。王廷陈。汉广来非偶，人遐会亦奇。独趋金马去，暂遣白鸥随。泛舸疑牛渚，弹冠想凤池。当怜泽畔侣，憔悴不胜悲。
和岱麓谪居感遇三首 其二。明代。黄衷。夏雨战炎毒，檐滴听自好。岭海浮电光，魍魉昵邻保。晨扉款者谁，西鄙穷瘁老。晤叹偃穗芽，暂喜慰翻稿。野震仆古木，兹云谅草草。鬼神故茫昧，何由竟苍昊。
