水光山色两依然，不见当年载酒船。老我交游疏后进，君家兄弟散朝烟。
两峰脚迹今安在，彦礼碑诗久未镌。莫道江门空识我，千秋遗话及玑璿。
容彦礼率诸弟同在馆下彦昭彦礼彦贞相继而逝彦潜今又卒感而有作。明代。陈献章。水光山色两依然，不见当年载酒船。老我交游疏后进，君家兄弟散朝烟。两峰脚迹今安在，彦礼碑诗久未镌。莫道江门空识我，千秋遗话及玑璿。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
挽姚政远。宋代。刘宰。尚记侨居忆故园，俄闻华屋聋榱椽。连墙大舶回前浦，皓齿清歌出广筵。得丧已齐身外物，安閒自乐性中天。岳庄原上归全处，手种松杉起绿烟。
送崇厚归乡 其二。明代。杨士奇。眼看科第擢英髦，又见南飞逸翮高。多病无能留滞者，秋风相送使心劳。
体南先生戒途有日惠诗为别三复黯然和韵奉送。宋代。黄公度。抟抄聚散苦匆匆，岁晚山寒吾道东。万木飘萧催客老，一官去住任天公。情知今夕芳尊倒，魂断长亭返照红。却喜到家春正好，蛮烟洗尽见华风。
和笑庵送面。宋代。王之道。深堂杰阁松风鸣，黄梅已过双溪晴。不知城高乃有此，六月表里冰壶清。我来蒙师炷香鼎，旋汲溪泉为煎茗。明朝又送不托材，大慰枯肠怯龙饼。
深秋病间城南园茗坐竟日。清代。王浩。草树生香已老秋，无多佳境为淹留。挂林残日窥人大，刻骨西风动地愁。一卧蜩螗无复沸，再来萸菊可能酬？百年行乐诛茅地，欲语平生又自休。
