（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
风光好。清代。汪玉轸。掩花关。启花关。看偏春光春又残。动愁端。空庭雨过苔痕碧。天寥寂。短短回廊曲曲栏。且盘桓。
题满氏申申亭。宋代。王令。申申亭者名自谁，河东丈人身铭之。方其作亭自休息，固欲申畅名其题。虽然自奉颇幽乐，岂敢兼忽当世为。若日所忧非所及，因以遯世无闷辞。丈人疏高喜自适，去不限灼来无时。门无宾僚车马绝，室有几杖衣冠欹。夜径行招海月伴，昼榻坐与天云期。春林喧和鸟声好，胜听俗论相哑咿。尘埃纵尔得风力，卒不到此徒自飞。亭前朱朱有冶态，亭下白白无俗姿。好木留存竟见实，恶草锄拔无容茨。尝闻景胜未易敌，须有大句相参差。故吾经年不敢往，日望诗老力可支。偶来为游适已晚，花梢尚有春余遗。高哦遶树惜时节，拾嚼红片行逶迟。回看北林竹万颗，寒气欲起凌人威。清风时来助气势，寒甲夜聚言语私。方将投闲日来此，脚踏树下成交蹊。无端尘土又为隔，明日跨马西北驰。心思梦好定频到，不必直俟归风吹。
三月晦日姚孟长侯若朴陈集生刘西佩夜过共赋得未到晓钟犹是春。明代。何吾驺。东望驰青帝，南郊动火云。少堪歌郢雪，容易度朝曛。暗忆关门曙，深知钟漏分。且莫论明日，流光不待君。
