我行苍梧道,息桨荒江湄。连冈一以眺,石室涵晚晖。
前哲有题字,执炬往读之。迟回北壁下,目击元公遗。
今古一相感,光风吹我衣。虫鸣丹灶中,葛仙胡不归。
对之发长啸,宇宙今何时。圆蟾夜囧囧,蝙蝠秋飞飞。
愿言托高栖,行矣无是非。
寄题三洲岩。明代。陈献章。我行苍梧道,息桨荒江湄。连冈一以眺,石室涵晚晖。前哲有题字,执炬往读之。迟回北壁下,目击元公遗。今古一相感,光风吹我衣。虫鸣丹灶中,葛仙胡不归。对之发长啸,宇宙今何时。圆蟾夜囧囧,蝙蝠秋飞飞。愿言托高栖,行矣无是非。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
哭先兄三首 其三。宋代。邓林。江上与兄别,岁阑期我归。众雏随母去,孤雁念群飞。屈指三秋隔,回头万事非。故山松下泪,何日一沾衣。
咏良知四首示诸生 其一。明代。王守仁。个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。
金缕曲 泊皖城,忆张紫帆,三次前韵。清代。易顺鼎。空翠浑无界。猛推篷四围山色,乌飞犹碍。想见诗仙吟眺处,湘管一枝曾带。认云气都经刻画。眼底长江东下急,问何能流出兴亡外。且还我,看山债。迎江塔影岿然在。怅难寻夕阳天末,楼名镇海。三国六朝如梦过,禁得英雄几醉。早付与风飘雪洒。不解近时何意绪,但茫茫总觉愁来会。怀古恨,共君悴。
读唐诗成绝句四首 其一 王颍川。清代。缪公恩。格幽思远迥离群,太息桓灵枢密瞋。百首宫词娇妩媚,毫端现出美人身。
登报恩寺塔。清代。姚鼐。山回烟绕出浮图,迥踏青霄万里孤。断雁秋云飘莽苍,高甍飞阁散榛芜。江风飒飒吹天日,海气昏昏浸楚吴。多少人閒兴废理,蒋山松柏正模糊。