我行苍梧道,息桨荒江湄。连冈一以眺,石室涵晚晖。
前哲有题字,执炬往读之。迟回北壁下,目击元公遗。
今古一相感,光风吹我衣。虫鸣丹灶中,葛仙胡不归。
对之发长啸,宇宙今何时。圆蟾夜囧囧,蝙蝠秋飞飞。
愿言托高栖,行矣无是非。
寄题三洲岩。明代。陈献章。我行苍梧道,息桨荒江湄。连冈一以眺,石室涵晚晖。前哲有题字,执炬往读之。迟回北壁下,目击元公遗。今古一相感,光风吹我衣。虫鸣丹灶中,葛仙胡不归。对之发长啸,宇宙今何时。圆蟾夜囧囧,蝙蝠秋飞飞。愿言托高栖,行矣无是非。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
游江郎山。宋代。柴元彪。世事无情几变迁,郎峰万古只依然。移来渤海三山石,界断银河一字天。云卷前川龙挂雨,风生阴洞虎跑泉。群仙缥缈来笙鹤,石顶天香堕玉莲。
送仲弟时望归率儿辈为义田之举。明代。徐溥。扁舟忆昨上神京,知尔非徒利与名。先志未忘年尚少,义田应买议初成。族同公艺虽无及,制仿希文定可行。莫惜殷勤为久计,缄书早报慰深情。
寄隰州李九使君。宋代。晁说之。隰州太守诗来好,何事新诗不寄来。岁暮异乡思里社,山寒宿雪启樽罍。数茎白发何堪照,一寸丹心未肯灰。唯有早归箕颍计,暮酬朝唱不论才。
豫章旅寓寄家书。清代。龚璁。为客无时了,今朝独远归。还愁三径晚,自笑此身非。酒醒乡关远,镫残晓角微。题书频雁翼,为扫故园扉。
芹泉驿一饭。明代。祁顺。省参元是岭南仙,惯食香芹更饮泉。今日驿厨供此味,故园清思浩无边。