（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
扶病春亭。唐代。刘言史。强梳稀发著纶巾，舍杖空行试病身。花间自欲裴回立，稚子牵衣不许人。
嵩山二十四咏 其十 起云峰。宋代。楼异。触石孤飞一叶蓬，雷公电母昼鞭龙。但知四海为霖雨，不道中天第几峰。
送洪季阳分教横州嫌呈丁师二首。宋代。刘宰。仕有为贫难择地，志将及物要乘时。青衫入手南中去，此意惟应我辈知。
挽义民陆宗秀。明代。张弼。积粟曾将赈一乡，旌门棹楔焕龙光。满期桃李春风治，遽梦松楸夜雨凉。花落鹃声啼别院，月明鹤影吊空堂。扁舟偶过平湖曲，试读穹碑足感伤。
空翠亭。清代。王念孙。我游空翠亭，遂蹑空翠窟。仄处迷向背，昼光寒不入。高壁散长风，到面作飞雪。积阴带江声，冷中石骨裂。钩络枯藤幽，剥啄古扉缺。虚寺钟一声，客魂堕泬。尘氛此俱隔，惟有仙气结。愿得托茅茨，终焉养疏拙。
