万古此龟山,万古此明月。开帘望龟山,岱宗固无别。
但恐山多云,风吹乱人睫。
龟山夜月。明代。陈献章。万古此龟山,万古此明月。开帘望龟山,岱宗固无别。但恐山多云,风吹乱人睫。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
宵人本是山泽臞,涉世政坐饥寒驱。五年黄阁事何补,种作老病丛孱躯。
滦京归来十浃日,药裹不可离须臾。平生结客半寰宇,未免操瑟从齐竽。
中书久病得请将归吴閒閒大宗师亦有疾以其象为赠云代彼陪行焚香对之作此以谢。元代。许有壬。宵人本是山泽臞,涉世政坐饥寒驱。五年黄阁事何补,种作老病丛孱躯。滦京归来十浃日,药裹不可离须臾。平生结客半寰宇,未免操瑟从齐竽。可人底事期不来,承庆堂深谁敢呼。迩来亦复诗作祟,清减益见风标孤。杜门却扫难折简,岂意惠然来画图。相看一笑但臆对,妙契未许卮言
岁暮送区鱼山归香山。清代。陈恭尹。长将笔舌代耕芸,海岛焉能绝世尘。百里暂归贫有母,一年将尽老催人。潮光似火船头晓,梅子如珠屋角春。乱日相期无可祝,早占熊梦慰慈亲。
和如庵 其四。宋代。张孝祥。一灯分作百千灯,光遍河沙正郁腾。稽首应庵休拣择,直须传与在家僧。
官廨北涧偶步。明代。陶安。碧涧依山麓,苍松挂野藤。泉清见鱼泳,磴绝少人登。龙井苔封甃,凫田草没塍。旧时丰邑屋,废址接丘陵。