口谩吟哦手谩抄，风坛疏竹昼相敲。不知今日沧溟上，天放何声此处高。
梁文冠抄诗 其一。明代。陈献章。口谩吟哦手谩抄，风坛疏竹昼相敲。不知今日沧溟上，天放何声此处高。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
山居二十咏 其十六 长生草。宋代。洪适。经时久枯槁，得水即青葱。起死医无药，返魂香有功。
次泊头。宋代。唐庚。何处不堪老，浮山倾盖亲。潮田无恶岁，酒国有长春。草木疑灵药，渔樵或异人。近前端有得，丞相未宜嗔。
阖闾城。清代。刘雷恒。当年相士作三门，涧绕桃花尚有村。一自射台悲宿草，仅留盘坞散朝暾。湛卢已出湘江水，长乐空归二女魂。早暮江心风浪起，鸱夷来往诉沉冤。
