无我无人无古今，天机何处不堪寻。风霆示教皆吾性，汗马收功正此心。
水火鼎中非玉液，鸳鸯谱里失金针。道人欲向诸君说，只恐诸君信未深。
示诸生 其一。明代。陈献章。无我无人无古今，天机何处不堪寻。风霆示教皆吾性，汗马收功正此心。水火鼎中非玉液，鸳鸯谱里失金针。道人欲向诸君说，只恐诸君信未深。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
忆童年。清代。陈忠平。山自青青水自清，羊肠九曲路难行。随分敌我村头战，不许蜩螗树上鸣。扫地斯文崇白卷，冲天斗志贯红缨。火烧炮打声缭耳，怕听群呼老父名。
仰韩堂连守所作谢艮斋为之记取退之阳山县之诗以名盖先作读书林后为此州。宋代。释宝昙。在昔桃李县，而今松桂林。是诚五马贵，足此万卷心。有人梦得鹿，旦日果可寻。斯文天地间，皎如月长临。东海鳄噀怒，衡山云涨深。精诚不可触，岂知鹤在阴。树影陈燕几，松声杂瑶琴。亦有牙鼓挝，不妨弦诵音。俯仰道德意，祓除文字淫。故家事业在，无使霜毛侵。
瞿唐怀古（以下草堂逸诗拾遗）。唐代。杜甫。西南万壑注，勍敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。削成当白帝，空曲隐阳台。疏凿功虽美，陶钧力大哉。
秋日偕任徵君东涧集龙门桥归汎江口看山之作。清代。戴亨。西郭乘流出市阛，龙门桥畔听潺湲。修篁尊酒方延赏，迟日扁舟未拟还。烟树苍茫胥口渡，云峰突兀润州山。不缘官署身拘限，长共浮鸥野外閒。
