九节之筇手所持，两年衰病负幽期。香炉瀑布还匡阜，碧水丹山自武夷。
鸡犬几时同驭气，云霄无日不支颐。可怜一觉罗浮梦，不记长髯道士谁。
偶忆梦中长髯道士用一囊贮罗浮山遗予戏作示范规 其二。明代。陈献章。九节之筇手所持，两年衰病负幽期。香炉瀑布还匡阜，碧水丹山自武夷。鸡犬几时同驭气，云霄无日不支颐。可怜一觉罗浮梦，不记长髯道士谁。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和因格非见寄二首。宋代。王之道。兀坐时看屋，閒居昼掩门。吴吟聊遣兴，楚些欲招魂。否泰宜周易，行藏付鲁论。不须伤老大，眠食度朝昏。
送仲山之任广东参政。明代。王鏊。十年送尽南归人，今日谁知还送君。归来寂寂掩关卧，无语目睇南飞云。与君相从亦云久，对语真如饮醇酒。朱弦疏越音有馀，明水著盐味多有。君才于我真得师，簿书堆里还题诗。诗词郁硉古鼎器，字法秀劲枯藤枝。岭南此去无多路，目极燕山天尽处。青山杳杳不见人，秋雁飞来复飞去。政成几时召还阙，相对共月庵前月。
茶山 其一。宋代。韩淲。人日游茶山，点检山下泉。载惟两贤祠，缅邈桑苧仙。岂无高洁怀，何有香火缘。雨晴动春事，草树含芳妍。独来宴坐久，湛然还惘然。扶舆度归路，寻友了閒篇。
閒居杂兴 其一。明代。黄淳。半壑青山万树松，白云为屋水为舂。石桥雨滑游人醉，笑把渔竿当短筇。
答谢友人 其二。元代。胡奎。盘餐粗粝笑贫家，赖有东园茧栗花。野水白鸥情自狎，海天黄鹄志应赊。直须放浪超形外，更复留连到日斜。向晚期看洛神赋，十三行畔坐分茶。
羽客熊叶二师言归铁柱以五十六言饯之。宋代。史浩。喜见洪都二散人，直疑吴许是前身。看梅始识林和靖，载酒还寻贺季真。铁柱擎天龙已蛰，星坛近斗月为邻。思归却有他年约，来庆吾登九十春。
