崆峒道士出山频，还入崆峒作主人。当说梦时都是梦，未逢真处更求真。
蒲团坐破千峰目，信手推开六合尘。无极老翁无欲教，一番拈动一番新。
静轩次韵庄定山。明代。陈献章。崆峒道士出山频，还入崆峒作主人。当说梦时都是梦，未逢真处更求真。蒲团坐破千峰目，信手推开六合尘。无极老翁无欲教，一番拈动一番新。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
琦元璞所藏赵子昂马图。元代。周棐。进驭归来日未西，落花芳草满春泥。也知枥上无凡马，牵过天闲不肯嘶。
之官五羊，过太和县登快阁，观山谷石刻，赋。宋代。杨万里。阁中陈迹故依然，欲问风流已百年。南岸一峰东一塔，自言曾试老诗仙。
横山。宋代。杨万里。已过方山了，横山更绝奇。争高一尖喜，妒逸众青追。万马头惊拶，千旗脚恣吹。娟峰恰三五，隔柳尚参差。
次韵江西李相君七咏 其四 竹亭。宋代。刘一止。公家爱竹传闻旧，要看凌冬色不浮。日报平安何用许，至今好事想风猷。
霜后纪园中草木十二绝 其九。宋代。范成大。清霜染柿叶，荒园有佳趣。留连伴岁晚，莫作流红去。
