（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
古龙王庙。明代。杨巍。一间古庙向黄昏，四壁空瞻土像存。未见岁时供伏腊，犹闻雷雨覆乡村。沙痕风积香花地，药蔓秋悬霹雳门。漫说精灵能变化，眼前摇落不堪论。
八月十五日夜半云开然后玩月因书一时之景寄呈乐天。唐代。刘禹锡。半夜碧云收，中天素月流。开城邀好客，置酒赏清秋。影透衣香润，光凝歌黛愁。斜辉犹可玩，移宴上西楼。
哭徐节之学士慎言。宋代。程俱。辩口悬河气吐云，贤豪往往尽知闻。论兵似欲无坚敌，揽辔常思去败群。正使流言成玉玷，何妨浃骨自兰芬。他年罢社悲闾里，宿草犹应哭故坟。
秀塘东分一支曲，溪上幽人数间屋。夜深星斗转遥空，绕屋明珠湛寒渌。
幽人说天三十年，三光磊落胸中悬。胸中溪底交映澈，上与元化同回旋。
秀州塘过庆云桥南派为小溪山人李公玉家其上公玉善谈星数星之著者为斗人呼其地为斗溪君遂因以自号。明代。顾清。秀塘东分一支曲，溪上幽人数间屋。夜深星斗转遥空，绕屋明珠湛寒渌。幽人说天三十年，三光磊落胸中悬。胸中溪底交映澈，上与元化同回旋。湘累卜居问詹尹，支矶亦访成都隐。洛阳车骑尘染衣，堙浪五湖声迹泯。茫茫大运谁主持，悬生列象古犹斯。荣光德耀空载籍，飞流彗孛交梭驰。扁舟何日溪上路，为我一洗平生疑。
