四时万物无非教，人傍梅花月傍轩。若道不关梅月事，宣尼何事欲无言。
梅月用庄定山韵 其一。明代。陈献章。四时万物无非教，人傍梅花月傍轩。若道不关梅月事，宣尼何事欲无言。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
菩萨蛮。宋代。晁端礼。百花未报芳菲信。一枝深得春风近。只有雪争光。更无花似香。孤标天赋与。冷艳谁能顾。庭院好深藏。莫教开路旁。
闻王仁辅买鱼瓶俗所谓泡灯者赋此嘲之。明代。李东阳。买得长安市上春，玉壶清水贮金鳞。却看尘土疑无地，未掣波涛亦有神。眼底功名聊比幻，杖头风月且教贫。西堂灯火元宵夜，又向东风作旅人。
杂咏一百首 其三十四 王戎。宋代。刘克庄。惜李常钻核，商财自执筹。如何嵇阮辈，放入竹林游。
飞云楼。清代。张鹏翮。蓬莱峰接碧云天，缥缈飞楼百尺连。万壑泉声流涧底，千山景色落阶前。荒城日暮愁狼虎，筚户晨炊见野烟。自是萧条春寂寞，落花风雨听啼鹃。
承遵道和又用前韵书怀。宋代。陈渊。端的荆州得所依，羽翰终欲更南飞。闽山万里长牵梦，蜀鸟千言只唤归。当日朋侪俱草泽，而今儿女自轻肥。白云南望三年客，长是尊前诵式微。
