世乱隳节义,临危忘大伦。此风何可长,此恨何由申。
仲尼忧万世,作经因感麟。往者宋元间,适逢大运屯。
仰天泣者谁,屈指张陆文。临事诚已疏,哀歌竟云云。
一正天地纲,我祖圣以神。缺典谁表章,厓山莽荆榛。
寥寥二百年,大忠起江濆。慈元庙继作,烂映厓山云。
近者阳江尹,一念何精勤。作祠比厓山,两庙存三仁。
大封赤坎墓,昭昭惬众闻。深悲鱼腹冷,一跃海门春。
厓海风波隔,阳江面目新。自然声气应,坐使风俗淳。
短卷心先贺,神交梦每亲。琢词告万世,老病敢辞君。
寄贺柯明府。明代。陈献章。世乱隳节义,临危忘大伦。此风何可长,此恨何由申。仲尼忧万世,作经因感麟。往者宋元间,适逢大运屯。仰天泣者谁,屈指张陆文。临事诚已疏,哀歌竟云云。一正天地纲,我祖圣以神。缺典谁表章,厓山莽荆榛。寥寥二百年,大忠起江濆。慈元庙继作,烂映厓山云。近者阳江尹,一念何精勤。作祠比厓山,两庙存三仁。大封赤坎墓,昭昭惬众闻。深悲鱼腹冷,一跃海门春。厓海风波隔,阳江面目新。自然声气应,坐使风俗淳。短卷心先贺,神交梦每亲。琢词告万世,老病敢辞君。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
来上人归宣城兼柬太守孙学士。宋代。梅尧臣。李白不厌昭亭山,看尽飞鸟云独闲。我今相送一怀想,想在谢公窗户间。
挽周畏知二首 其二。宋代。赵蕃。目疾初传剧,犹思碍读书。那知遽至是,此恨合何如。我已鬓俱白,宁能世久居。吾人门户责,骥子总怜渠。
王中书为祖上人写翻经图松庵僧请题志感。明代。邵宝。谁识翻经祖上人,中书画里见来真。当时客有先公在,不见风仪独怆神。
偶吟 其二。明代。邹元标。当年我爱薛夫子,日日焚香可告天。复性功深濂洛秘,谁云书录是言诠。
归田。宋代。陈绍年。咫尺天关隔,丹心空上书。便随迁客返,还就野人居。竹里烟喧雀,溪头沙泛鱼。飞泉观物性,俯仰自舒徐。
杏花天·软波拖碧蒲芽短。宋代。史达祖。软波拖碧蒲芽短。画桥外、花晴柳暖。今年自是清明晚。便觉芳情较懒。春衫瘦、东风翦翦。过花坞、香吹醉面。归来立马斜阳岸。隔岸歌声一片。