举世好近热,子独畏之猛。投身向壑雪,永谢白日影。
玉壶贮清冰,秋露滴金井。是以冷自胜,于世非绝屏。
假令务绝屏,过与近热等。我以道眼观,天下方首肯。
寒暑两推移,正中太和境。寄语庵中人,不热亦不冷。
题冷庵。明代。陈献章。举世好近热,子独畏之猛。投身向壑雪,永谢白日影。玉壶贮清冰,秋露滴金井。是以冷自胜,于世非绝屏。假令务绝屏,过与近热等。我以道眼观,天下方首肯。寒暑两推移,正中太和境。寄语庵中人,不热亦不冷。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
郢城西楼吟(一作张继诗)。唐代。郎士元。连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。
山中寄及第故人。唐代。王建。长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,著我薜萝裳。寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。既为参与辰,各愿不相望。始终名利途,慎勿罹咎殃。
金丹诗四十八首。宋代。张继先。乘龙驾鹤不须惊,此是金丹一粒灵。五色云龙腾海底,九回风虎到天庭。琼花合处看壬癸,紫府交时藉丙丁。此理要明非下士,除非名是少微星。
古春谣。金朝。李龏。苍梧云塞东风路,勾芒太皞无行处。草啮枯泥后土愁,桃花自满云中树。黄牛力作兴农工,一犁细雨香濛濛。阿香夜奉玉皇诏,搥鼓空唤閒蛇虫。
九日山园小宴取五柳公采菊东篱下为韵赋诗侑觞 其一。宋代。段克己。世无李元礼,谁容孔北海。长歌归去来,篱菊无人采。