中原不可复,志士愿终违。直把真心去,何妨假首归。
乡贤咏七首 其三 伍逢起。明代。陈献章。中原不可复,志士愿终违。直把真心去,何妨假首归。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
拟古十九首 其九。宋代。朱晞颜。庭前有奇树,势欲排云齐。西风正激烈,枝叶沉沙泥。芳馨清可掬,远思成徒为。翻怜百鸟巢,悲鸣怨高栖。
寿王仲锡臬宪 其八。明代。释今无。紫金鱼袋岂为荣,玉座真君道更清。坐彻昆崙三万丈,威光恰与此山平。
端午日同严秋樵劳巽卿袁孝宰南观饮酒。清代。施补华。鲥鱼出水菖蒲长,松陵江上逢端阳。龙舟竞渡事萧瑟,廉纤细雨僧堂凉。王瓜槜李那得致,白芷自袅炉中香。尚思佳节会良友,荒厨炙酒开蒲觞。严翁五十饱识字,鬓边白发垂秋霜。巽卿清疏孝宰静,坐中二妙谁能当。其余数子各媕雅,议论足令吾军张。皇天似为慰羁旅,此会难得非寻常。梅风拂槛助森爽,栀花蕉叶交芬芬。须臾酒罢客亦起,负手来往循长廊。默思稚齿过此日,榴花浓压东家墙。中山进士须似戟,婵娟小妹凝红妆。纷纷鬼妾与鬼马,杂遝左右相扶将。堂中悬挂好画手,抱看惊汗流如浆。西邻姊似斗心巧,停针不绣双鸳鸯。蒲人艾虎手自缚,为我插鬓驱灾祥。枇杷累累比金弹,杨梅细核夸先尝。二十年来讶飘忽,感时触事空自伤。儿童光景足摸拟,闭目往往游其乡。洗盏更酌不堪说,恐令四座沾衣裳。
去姑苏。元代。方回。双脸殷红捧玉尊,阳台仿佛见动香魂。一生心道苏州好,何事摇船出葑辩门。