（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题小蓬瀛轩三首 其三。明代。陈公懋。涧头绿水流花净，谷口青林送雨凉。银鹤舞空秋澹澹，玉笙吹月夜茫茫。
野行偶见红树怅然有感呈石末公。明代。刘基。红树伤心夕照前，漫山映水为谁妍。树当摇落人尤惜，人自忧愁树不怜。九译未通青鸟使，四郊犹涨绿林烟。野夫病足思休息，藉草栖橧拟晏眠。
以笔墨送周子允发策玉堂。宋代。刘仪凤。腹囊英物吐长虹，翰墨区区有底功。也要同盟作旗鼓，三山直上一帆风。
刘荆山归自惟扬新营渔屋退居。宋代。薛嵎。谩道归来晚，闲中日最长。渔翁尊齿序，客子效戎装。野不涵秋霁，风荷动夕阳。十年毕婚嫁，亦胜为人忙。
大雨亨大诗屡至叠前韵。明代。李东阳。急雨雄词欲斗淙，未论陆海更潘江。倾残峡水声犹壮，挽尽天河句未降。敢谓中流堪比障，故知行潦不宜艭。高歌忽断浮云外，犹有晴虹照夜缸。
