端默三年下,南方有缉熙。由来须一静,亦足破群疑。
敢避逃禅谤,全彰作圣基。后来张主事,是与树藩篱。
偶题。明代。陈献章。端默三年下,南方有缉熙。由来须一静,亦足破群疑。敢避逃禅谤,全彰作圣基。后来张主事,是与树藩篱。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
西海门。清代。汪天与。鸟道直穿云,不假盘旋上。有时膝代足,手扪那容杖。目眩怯回头,坐稳时一放。精神犹惚恍,心胸为涤荡。力竭到峰巅,平衍神忽王。亟趋西海门,路转光明藏。千峰划然开,紫翠呈万状。夕阳在西麓,倒射芙蓉幛。谁为问巨灵,仙窟何年创?石床置碧霄,玉屏列丹嶂。云峦一万重,三神山在望。何须蹑仙踪,且快兹游壮。
七哀诗。元代。杨维桢。贫者欲无寿,富婴愿期颐。惨惨里门道,哭声一何悲。白头洒慈泪,红颜服嫠衰。借问送车人,共惜纨绔儿。问齿未逾壮,问家素不赀。黄金不贷死,华屋中道辞。南邻九十老,带索如荣期。
幽居二首 其一。元代。洪希文。柴门掩断径生苔,坐阅东君几往回。看尽床书无客到,残花风送过墙来。
寄心禅人。金朝。李龏。寂寂古山根,閒房竹半分。野禽听佛偈,香草入禅薰。白露滴孤壁,悲风生破坟。昨来经世业,应已付浮云。
可惜。宋代。白玉蟾。人间何似神霄府,我今面目蒙尘土。年来无梦到神霄,一度伤怀泪如雨。风前无奈倚栏干,雪里不堪闻杜宇。此情欲谁有谁知,只有春风知我苦。竹篱断兮茆檐颓,桃花落兮猿声哀。白云漠漠去无尽,青鸟杳杳何曾来。不愁我死故自惜,有此枯骨知谁埋。芳草连汀雨如织,春烟惨愁昼不开。可惜可惜复可惜,幽怀欲吐不可得。神霄有路平如掌,青云可梯星可摘。可惜袖中一卷书,可惜手中一枝笔。南方有人无消息,对花对酒长相忆。
雨中至华下宿王山史家。清代。顾炎武。重寻荒径一冲泥,谷口墙东路不迷。万里河山人落落,三秦兵甲雨凄凄。松阴旧翠长浮院,菊芯初黄欲照畦。自笑漂萍垂老客,独骑羸马上关西。