信宿留公岂偶然，山中麋鹿避人眠。乾坤多少登临意，一洞天深一洞天。
次韵顾别驾留宿碧玉楼 其二。明代。陈献章。信宿留公岂偶然，山中麋鹿避人眠。乾坤多少登临意，一洞天深一洞天。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
钗头凤 感旧和李溉之。元代。张可久。芳亭饮。仙帷寝。兰姬曾遗茱萸锦。苍凫舄。红鸾席。烟林凝紫，土花生碧。忆忆。
道中即事八首 其五。宋代。洪刍。春风岭上春风颠，杜鹃花下啼杜鹃。花开花落春事晚，归欤当及秋风前。
满江红。近现代。建文皇帝。三过吴江，又添得、一亭清绝。刚占断、水光多处，巧依林樾。漠漠云烟春昼雨，寥寥天地秋宵月。更冰壶、玉鉴暑宜风，寒宜雪。臞庵右，山岚缺；虹桥左，波涛截。正三高堂畔，旧规今别。何但渔翁垂钓好，谩将柳子新吟揭。信登临、佳兴属彭宣，能挥发。
和陈器之诗四首 其四 鹿仙山。宋代。张耒。真人朝天去不还，千年鹿迹留空山。空山寂寞何所有，野殿荒凉松桧寒。桑田海水移今古，兴亡万变谁能数。五云深处驾飞龙，应笑人间换朝暮。神仙不与世人期，骑鹿安知不复归。朝岚夕霭山秀润，应有灵丹相护持。长生可求仙可致，浮世腥膻何足嗜。君不见汉时九江梅子真，一日辞家隐吴市。
前题次十峰司宪韵 其二。明代。顾清。南客扁舟欲去时，好风真与客心期。云边已似见乡社，篷底从教卧水师。行路一番嗟往事，诗篇几处有新知。飞来燕子不相识，却上沙头杨柳枝。
