知章投老鉴湖滨，还戴华阳羽士巾。元亮也归三径去，至今人笑是痴人。
对菊 其十一。明代。陈献章。知章投老鉴湖滨，还戴华阳羽士巾。元亮也归三径去，至今人笑是痴人。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
张文通以诗觅小桃走笔依韵和答。宋代。强至。名园闻说洛阳春，金谷前无石季伦。第一牡丹应惯见，怜君翻作觅花人。
元旦狱中自制弃纸灯笼狱卒以无文彩索诗赋此 其二。明代。杨继盛。有月何须烛，无云不怕风。借谁竿百尺，光照九天中。
新莺。明代。屠隆。初来阁外弄春晖，上下花间试学飞。小语未全调玉管，薄寒深自护金衣。龙池万柳栖应怯，紫殿千门见总稀。九十韶华愁易老，啼残红药绿阴肥。
送李庚先辈赴选。唐代。刘禹锡。一家何啻十朱轮，诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客，却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘。今日山公旧宾主，知君不负帝城春。
李侍郎修路。宋代。陈袖。路余百里两山间，水驿山程总不安。谁把千金平滑蹬，免教一叶委惊滩。行人感叹何时已，贤守功名百世看。次第吾闽都似掌，却嗤蜀道号泥盘。
追悔前非四十旬，薄田虽有不疗贫。宦游竟到伤心处，村馆那堪邪火神。
偏是穷酸多怪事，更兼饿鬼恋儒巾。而今幸遇有知己，教育英才报故人。
余在本村课诸弟子所处学堂被邪火连烧四次故出外佣书有感而作。清代。温权甫。追悔前非四十旬，薄田虽有不疗贫。宦游竟到伤心处，村馆那堪邪火神。偏是穷酸多怪事，更兼饿鬼恋儒巾。而今幸遇有知己，教育英才报故人。初下讲帏教读书，读书之乐乐何如。波摇浓墨窗舍静，手肄残编月影虚。驾宋轶唐疑志弱，达天知命愧才疏。一翻颠踬一翻益，不尽年华正有余。
