泪血今朝洒凤山,凤山元只在人间。非关旅殡无寻处,不与皇华共载还。
读林进士信宜祭母墓文 其一。明代。陈献章。泪血今朝洒凤山,凤山元只在人间。非关旅殡无寻处,不与皇华共载还。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
咏怀二首 其一。明代。王天性。归休海岸逐渔农,莫笑偷閒一老翁。贤圣美名终是幻,侯王贵骨总成空。风花雪月时难得,三万六千日易穷。且饮浊醪吟短句,醉来白眼倚高桐。
用韵再答。明代。邵宝。我方困于酒,因君亦思止。公心周诰前,兴在陶诗里。尝观复初爻,端拜颜氏子。所贵进我德,宁顾俗憎喜。但恐言语多,口过从兹起。圣贤本在人,浊醪空妙理。曲生虽可交,终然不如已。公能透此关,不止自止矣。如操有舵舟,何患江无涘。愿勿逾此心,恒若承大祀。
太昊陵。明代。谢肃。宛丘何隆隆,宰木方蔽芾。皇羲不可作,封树表万世。缅惟开辟初,人兽无以异。虽有结绳政,礼法殊未制。自非神圣兴,孰发天地秘。人文一以宣,三才道斯备。丘极尽恒性,稽疑示精意。太和熏八纮,独守君师位。群帝承治统,百王赖书契。惜哉风气漓,复古终莫逮。曰余昧先天,玩象冀深诣。何能穷蕴奥,一理贯万汇。兹焉拜古陵,特达酬素志。硕求五十蓍,决彼天下事。
对竹。宋代。王令。竹风何撩萧,昼静发寒籁。修纤谔天官,提揖纵玉佩。岂无俗子遇,自会幽人爱。心虚中养恬,节密外御介。春萌喜含养,夏箨竟分解。无花与物争,有荫亦人赖。威威南山凤,尔飞何时届。道远宁不饥,寒枝久虚待。岂非缯缴虞,安有羽翮态。当奈叶间虫,蠹尔所食坏。
对梨花赠皇甫秀才。唐代。韦庄。林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,还是去年今日时。且恋残阳留绮席,莫推红袖诉金卮。腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。