浦口柴扉几日开，江门烟艇暮秋回。交情亦似长江水，南北年年送往来。
何宇新赴南京，来白沙告别云：此行且复见定山，时秋已尽矣，以诗送之 其二。明代。陈献章。浦口柴扉几日开，江门烟艇暮秋回。交情亦似长江水，南北年年送往来。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
九月末大风一夕遂安置火炉有感二首。宋代。张耒。谪官两向黄州火，知是明年何处冬。须信炎凉相代至，亦知荣辱到头空。怨咨莫起天公念，燕坐何妨佛理通。更有墙边一樽酒，能于愁面放春红。
长垣北。宋代。王安石。揽辔长垣北，貂寒不自持。霜风急鼓吹，烟月暗旌旗。骑火流星点，墙桑亚戟枝。柴荆掩春梦，谁见我行时。
风潭精舍月夜偶成。宋代。方逢振。茅屋三间一坞云，此窝真是足养吾神。不知逐鹿断蛇手，但见落花啼鸟春。石几梅瓶添水活，地炉茶鼎煮泉新。古今天地何穷尽，愧我其间作散人。
庭前枯树诗。隋代。孙万寿。当时金谷里，昔日平陵东。布叶俱承露，开花共待风。摇落一如此，容华遂不同。庭前生意尽，井上蠹心空。匠者无劳顾，拥肿难为功。
寄唐子华县令兼简赵季文从事。元代。郯韶。乡里衣冠日已疏，归来俯仰十年馀。苍筠独喜经秋后，白发休嫌把镜初。犹子总传韦偃画，诸孙只守邺侯书。西邻从事耽诗癖，日日过门应下车。
