（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
梁三朝雅乐歌 雍雅 一。南北朝。沈约。明明在上。其仪有序。终事靡諐。收铏撤俎。乃升乃降。和乐备举。天德莫违。人谋是与。敬行礼达。兹焉燕语。
谋创领要亭。宋代。汪熙。生平酷爱山，好山宁相远。知吾入山意，幽致竞牵挽。信步杖藜轻，升高腰脚健。小雨著黄落，索索声相溷。僧窗事事幽，蕉肥野菊曼。尘市仅隔水，心安即为遁。有岩瞰清溪，古木郁萝蔓。前冈连远嶂，万象纷自献。人生有物缘，参合甚符券。缘外倘强求，十一失千万。此地乃天与，一亭吾欲建。寄言岩下右，为偿把钓愿。
酬绵州于中丞使君见寄。唐代。许浑。故人书信越褒斜，新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国，共谋三径未还家，荆巫夜隔巴西月，鄢郢春连汉上花。半月离居犹怅望，可堪垂白各天涯。
恻恻吟 其四十六。明代。彭日贞。应有灵谣寄别愁，放班闲作步虚游。孤踪莫过嫦娥宅，桂数摇风易感秋。
