坐忘一室内，天地极劳攘。颠浪雷殷江，流云墨推障。
高田水灭顶，别坞风翻舫。大块本无心，纵横小儿状。
江门三两诗，饶舌天机上。
八月二十四日。明代。陈献章。坐忘一室内，天地极劳攘。颠浪雷殷江，流云墨推障。高田水灭顶，别坞风翻舫。大块本无心，纵横小儿状。江门三两诗，饶舌天机上。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
同申仙居游安陵禅院赠月五上人。清代。曹昕。卫河回岸午钟沈，福地清幽试共寻。一径莓苔迎客净，四时花木掩关深。轻帆自幻风前影，逝水难留定后心。欲向已公参半偈，萧萧松际已潮音。
寄开化李令光四首 其四。宋代。程俱。平生四方人，堕地随蓬桑。故乡二顷田，稊米寄太仓。从渠雀鼠耗，敢计松菊荒。未能思计然，锥刀折氂芒。十年乃一归，归席不煖床。吾庐正如寄，县府固相忘。偶闻贤长官，邂逅尉所望。吾宁媚之子，故是众所臧。
幽谷。宋代。释文珦。幽谷寒偏早，初秋御裌衣。山田禾未熟，径树叶先飞。涧浅樵夫涉，篱疎野鹿归。不嫌生计薄，且与世人违。
龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!
云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！
杂说一·龙说。唐代。韩愈。 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉! 云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！ 异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云从之矣。
