（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
百香诗 其三十六 海棠。元代。郭居敬。高烧银烛照红妆，不与花神入睡乡。外酒未醒春思重，君王带笑坐沉香。
次韵赵伯山见赠。宋代。赵鼎臣。十年眉宇记清扬，班列争看玉照行。奏雅不应参郑卫，论交何必减潘杨。老妻酿酒新知法，稚子扶犁渐肯堂。心计此身归已足，不须辛苦问耕桑。
正邦闻王师来驻辞归禾山次韵以别。宋代。王庭圭。潘才如海渺无堤，肯顾衡茅竹里扉。闲钓一溪春水绿，尚容三寸白鱼肥。忽传铜虎天边下，共探骊珠夜半归。此去烟尘犹未静，何时马迹破苔矶。
午坐卧治斋。宋代。杨万里。雨後朝阴到午晴，空斋孤坐纳秋清。一蝉也解怜幽寂，柳外飞来叶底鸣。
郊行。宋代。陈必复。夏半余寒在，新秧绿未齐。僧归知有寺，水尽觉无溪。疏径风行箨，空庭鸟篆泥。东郊有幽致，小暇一扶藜。
