溪边竹下有幽好，扫石铺衣坐不厌。或任虚空或调息，年来仙佛笑吾兼。
溪边坐石。明代。方献夫。溪边竹下有幽好，扫石铺衣坐不厌。或任虚空或调息，年来仙佛笑吾兼。
（约1486—1541或1544）明广东南海人，初名献科，字叔贤，号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事，调吏部员外郎，旋从王守仁问学，谢病归西樵山中，读书十年。嘉靖初还朝，以议大礼称帝意，骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士，入阁辅政。持论和平，而舆论视为奸邪，连被劾。又见帝恩威不测，三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。...
方献夫。（约1486—1541或1544）明广东南海人，初名献科，字叔贤，号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事，调吏部员外郎，旋从王守仁问学，谢病归西樵山中，读书十年。嘉靖初还朝，以议大礼称帝意，骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士，入阁辅政。持论和平，而舆论视为奸邪，连被劾。又见帝恩威不测，三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。
郴江百咏并序·成仙观。宋代。阮阅。仙去寥寥几百春，隐大依旧在湖濒。枝头禽语人难会，石上骡踪事已陈。
代胜私下一转语。宋代。朱熹。碓下泉鸣溜决渠，屋头桑树绿扶疏。朱虚正自知田事，马服何妨读父书。
寿王一如先生七十，即次其自寿诗韵。清代。陈振。夙仰高门满座春，何休学海郑经神。文章入世奇归淡，桃李成阴就閒新。后辈品流难继轨，先生明月本前身。跻堂幸许觥添兕，芹献微忱藉一伸。
和杨公济钱塘西湖百题 其六十七 理公岩。宋代。郭祥正。晋代胡僧理，开山第一人。欲寻岩下迹，猿鸟送馀春。
