太液流光，水阔源长。万年社稷赖明良。稽首我皇，致治成康。
载稽首慈圣，安祝皇嗣炽而昌。
恭和圣制夏日与辅臣同游 其一。明代。方献夫。太液流光，水阔源长。万年社稷赖明良。稽首我皇，致治成康。载稽首慈圣，安祝皇嗣炽而昌。
（约1486—1541或1544）明广东南海人，初名献科，字叔贤，号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事，调吏部员外郎，旋从王守仁问学，谢病归西樵山中，读书十年。嘉靖初还朝，以议大礼称帝意，骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士，入阁辅政。持论和平，而舆论视为奸邪，连被劾。又见帝恩威不测，三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。...
方献夫。（约1486—1541或1544）明广东南海人，初名献科，字叔贤，号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事，调吏部员外郎，旋从王守仁问学，谢病归西樵山中，读书十年。嘉靖初还朝，以议大礼称帝意，骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士，入阁辅政。持论和平，而舆论视为奸邪，连被劾。又见帝恩威不测，三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。
锡兰岛卧佛 其二。清代。黄遵宪。浩浩象口水，流到殑伽山。遥望窣堵波，相约僧跻攀。中有卧佛像，丈六金身坚。右叠重累足，左握光明拳。虽具坚牢相，软过兜罗绵。水田脱净衣，鬊云堆华鬘。大青发屈蠡，围金耳垂环。就中白毫光，普照世大千。八十种好相，一一功德圆。是谁摄巧匠，上登忉利天。刻此牛头檀，妙到秋毫颠。或言佛涅槃，娑罗双树间。此即茶维地，斯语原讹传。惟佛有神力，高踞两山巅。至今双足迹，尚隔十由延。或言古无人，只有龙鬼仙。其后买珠人，渐次成市廛。此亦妄造语，有如野狐禅。实别经行地，与佛大有缘。参天贝多树，由此枝叶繁。独怪如来身，不坐千叶莲。既付金缕衣，何不一启颜？岂真津梁疲，老矣倦欲眠。如何沈沈睡，竟过三千年？
逃禅便面。宋代。刘克庄。姑射吸风仍饮露，洛妃习礼更明诗。梅花浑不施朱粉，直以天香与雪肌。
甲午季冬雨雪连旬公馀感触辄赋八绝 其七。明代。黄仲昭。要路诸公宠禄兼，红炉炽炭酒频添。迂疏只合长清冷，案牍时呵冻笔签。
为友人题仕女画四绝句 其四。近现代。黄浚。无匹匏瓜有叹伤，轻云蔽月态难详。只应攘腕归神浒，付与春波照断肠。
春景 寒食少天色。宋代。刘辰翁。风雨待晴难，人间熟食盘。从来天色少，偏向暮春寒。宫女斜偏冷，家人火自钻。烟光笼綵索，云影压栏干。村落花如纸，风流絮作团。不能韦杜曲，见月忆长安。
