西番诸夷方物多恶薄及乌思藏入贡违期诗以示之

墨池记。宋代。曾巩。　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！　　庆历八年九月十二日，曾巩记。

题荔枝画卷。明代。谢肃。南风吹熟涪江果，天宝年中入贡来。正似内园妃子笑，却教蝴蝶也相猜。

再题。唐代。康有为。涧曲松风长，峰面洞门閟。山掩七八重，泉绕堂阶地。山水幽以深，横舍清而丽。书院阅千年，创自李唐季。欧人矜古校，最古无我逮。紫阳光大之，象山来掎袂。讲学流美谈，一言辨义利。汉宋有晦翁，集成学为至。理气穷太极，治行高揭厉。心性掸精微，训诂新义例。馀事事诗文，旁及参同契。滂博无不该，精粗无所滞。居敬以穷理，中心岂有弊。大学与中庸，纯粹有次第。孟子配论语，洙泗心传继。五经失微言，四书发大义。八百年学风，无出新安制。寔为新教主，后圣范一世。大鉴易佛法，路得改耶系。三子大力人，鳌负摇地势。大道虽未闻，太平法尚蔽。此乃刘歆罪，难为考亭喟。侁侁走胄子，俎豆捧堂陛。惜仅习八股，学业陋以废。殿庭罗瓷盎，盐酱陈琐细。吁嗟此名校，一旦至此秽。学问皆扫尽，良由求富贵。中华号文明，愧观汗流袂。有司岂无罪，振与谁为替。应开大学校，心物罗根蒂。西江后英起，道术犹有繫。

饯许州宋司马赴任。唐代。卢藏用。国为休徵选，舆因仲举题。山川襄野隔，朋酒灞亭暌。零雨征轩骛，秋风别骥嘶。骊歌一曲罢，愁望正凄凄。

自肃州出嘉峪关。近现代。裴景福。武帝雄风不可攀，昆仑新辟汉河山。右贤烽火过金岭，飞将旌旗出玉关。大夏无心通竹杖，贰师有泪洒刀环。谁怜属国还朝日，甲帐空悬两鬓斑。

柏乡道中寄张蓬玄中丞。明代。董其昌。九流清鉴属方甄，成德军声紫电振。帝念股肱三辅重，师中耳目一时新。应多泛水依莲幕，无复驱车避柏人。为问累累金虎印，谁能先徙突前薪。