康乐流传临海作,一时文采愧羊何。只今寓直金銮里,还忆东山旧薜萝。
题文待诏山中诗卷。明代。王宠。康乐流传临海作,一时文采愧羊何。只今寓直金銮里,还忆东山旧薜萝。
(1494—1533)明苏州府吴县人,字履仁,后字履吉,号雅宜山人。为蔡羽先生门生,居洞庭三年,既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画,行书疏秀出尘,妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。...
王宠。(1494—1533)明苏州府吴县人,字履仁,后字履吉,号雅宜山人。为蔡羽先生门生,居洞庭三年,既而在石湖之滨读书二十年。由诸生贡入国子监。工书画,行书疏秀出尘,妙得晋法。于书无所不窥。诗刻尚风骨。有《雅宜山人集》。
将游九华移舟宿寺山二首 其一。明代。王守仁。逢山未惬意,落日更移船。峡寺缘溪径,云林带石泉。钟声先度岭,月色已浮川。今夜岩房宿,寒灯不待悬。
丘近夫应博学宏词之举口占赠别。清代。朱用纯。老谢儒冠服草莱,残经重抱到燕台。只愁错认文园病,特觊金茎赐露来。
贤者之孝二百四十首·文中子。宋代。林同。先人旧所理,汾曲有田庐。何意求闻达,弹琴自著书。
龙门行。明代。黎彭祖。不羡黄金屋,不羡白玉堂。羡尔登龙门,当坐生辉光。登龙门,上青天,田文没去李膺贤。登龙门,出幽谷,孔融了了馀碌碌。不忧坐上客,独忧樽中酒。听鹤忆华亭,满坐谁相救。
祁阳行。明代。杨基。黄鹤楼前汉阳雪,岳阳楼前洞庭月。自谓人间无此清,到处相逢向人说。祁阳江头春更佳,仿佛似是神仙家。黄莺乱啼万竿竹,绿水萦抱千株花。千红万碧深相映,鸡犬无声茅屋静。野老回头唤不应,匆匆况是通名姓。水流花落岸东西,只隔疏帘路已迷。天下于今皆乐土,何须更觅武陵溪。