苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。
避草每移径，滤虫还入泉。从来天竺法，到此几人传。
律僧。唐代。张籍。苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。避草每移径，滤虫还入泉。从来天竺法，到此几人传。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。...
张籍。张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
诃林怀古同诸公作。清代。陈恭尹。粤山自北来，西城势宽衍。阛阓百万家，中有梵王殿。雄风固所存，古色不自炫。遥遥三千载，春光递流转。曾是虞翻宅，昔为赵佗甸。九州不一姓，兴废如邮传。如何一塔地，独使卢能擅。须发彼所捐，宝之若旒弁。至今菩提树，根基互相禅。中心半枯朽，万叶犹葱茜。佛法始东来，经纶多纠缠。宗风振自兹，宇内为一变。继以首楞严，羽翼相后先。奇文阐妙义，笔授留遗砚。乃知最上乘，枢纽存斯院。镇以铁浮图，千佛皆身现。干霄七层起，锢地重台奠。锡以罗汉画，神彩流唐绢。听法有睡猿，拥彗向人面。访古驻干旄，开轩极流眄。行厨具尊酒，老衲供茶宴。集木啭黄鹂，拂池度双燕。朱萼槛外明，青峰楼上见。遥钟发暮景，刻漏催壶箭。车马一分镳，将归有馀恋。
丁丑国难有感 其三。近现代。薛昂若。回忆离家几许时，故园景象繫吾思。人民失所无归日，黑白不分已乱棋。北望旧巢疑遇火，南飞老鸟乏栖枝。途中幸借村乡住，风雨满城恨莫知。
门外纳凉。宋代。陆游。玄云障落日，早得数刻凉。寒泉洒门前，浴罢倚胡床。蝉声晚愈壮，藕花凋更香。啸咏忽已久，野色来苍苍。新月淡无辉，大星森有芒。水鸟亦归宿，飞鸣掠横塘。人生各有时，何至终身忙！抚髀三太息，坠露湿衣裳。
罗浮歌二首 其二。明代。陈国英。锦绣峰随玉女峰，鸾箫仙佩响琮琮。相逢话指麻姑在，为饮琼苏酒一钟。
